dream on
dream on
dream on
DREAM UNTIL YOUR DREAM COMES TRUE

@темы: music, шоб позырить, мотивировочная часть

---

Колоночка про диминутивчики

Почему уменьшительно-ласкательные суффиксы вызывают ненависть
www.mn.ru/oped/columns/81654

На днях в эфире Коммерсант ФМ, где я имею честь трудиться, у меня во время прогноза погоды как-то самой собой сорвалась с языка фраза «Будет прохладненько». Буквально на следующий день я узнала, что, оказывается, несколько человек в этот момент подпрыгнули в машинах, как будто услышав джингл «breaking news», и в порыве гнева едва не разбили аппаратуру. Не то чтобы я очень любила такие уменьшительные формы, нет. Скорее, напротив, стараюсь по возможности их избегать, но иногда, если это выходит как-то естественно, употребляю. Тем интереснее мне показалась реакция на произнесенное, которую я бы назвала типичной: подавляющее большинство тех, кто меня окружает, действительно ненавидят слова с уменьшительными суффиксами.

На той же неделе, буквально тремя днями позже, эта тема вновь дала о себе знать. Известный журналист и медиатренер, автор многочисленных книг по телевизионному мастерству Нина Зверева рассказывала на своем юбилее, как писала свое первое литературное произведение — детскую книжку о собаке «Скайпик». Когда рукопись была готова, она отправила ее знакомому профессору литературы. Первое и главное, что тот посоветовал сделать, это убрать все уменьшительные суффиксы и заменить «хвостик, носик, лапки и ушки» на «хвост, нос, уши и лапы». «Я сама удивилась этому эффекту, но книга сразу стала совершенно другой, как будто все встало на свои места», — призналась автор.

Эти две истории усилили мое уже давно нарастающее желание написать о диминутивах — именно так называют столь ненавидимые многими уменьшительные формы. К тому же, каждую пятницу подтверждение актуальности этой темы появлялось в виде интервью в рубрике «Слово/антислово». Сначала телеведущая Татьяна Лазарева сказала, что за фразу «человечек пришел за денежкой» может по лицу съездить; потом писатель Денис Драгунский поведал, как в гневе ушел из кафе, увидев в меню «кофеек со сливочками»; наконец, пресс-секретарь «Наших» Кристина Потупчик заявила, что всех, кто говорит «девонька» или «кисуля», надо принудительно лечить.

Мне стало просто интересно, почему эти безобидные и даже, как следует из самого названия, «ласкательные» формы, вызывают такое неприятие и даже некоторую агрессию, заставляют не просто внутренне возмущаться, а даже совершать некие действия, давать отпор. Любопытно, что при этом противоположная (я бы даже сказала, противоборствующая сторона) испытывает к подобным словам такие же сильные чувства. Середины тут нет, либо любовь, либо ненависть. И любовь другой части носителей языка настолько сильна, что заставляет их прибавлять уменьшительные суффиксы не только к чему можно, но и к чему нельзя. Так, устроив опрос на тему диминутивов в фейсбуке, я узнала от своей знакомой телеведущей, как на телевидении одна ее коллега заказывала «строчечку бегучечку» (для тех, кто сразу не догадался, речь о бегущей строке). У окружающих при этом возникало желание убить себя об стену. Остальные участники опроса (не все, но большинство) были столь же яростны и непримиримы, называя уменьшительные суффиксы в словах символом мещанства, противным сюсюканьем и вообще признаком низкой речевой культуры.

Во всем этом мне кажется интересной не собственно роль диминутивов, о которых немало написано и которые, что понятно, являются более или менее уместными в зависимости от сферы употребления. Мне кажется интересным сам феномен отношения к этому языковому явлению, агрессия и нетерпимость. Диминутивы в последнее время стали одной из таких «зон нетерпимости» в языке, так же, как глагол «кушать», путаница в паронимах «одеть/надеть» или ударение в слове «включит». Именно по частоте употребления уменьшительных форм мы можем отличить своего от чужого. Именно отношение к диминутивам — почему-то! — заставляет нас чувствовать некое интеллектуальное и даже моральное превосходство над рабами «супчиков» и «майонезиков». Именно эти суффиксы вызывают у нас, толерантных, креативных и интеллигентных, желание заклеймить, растоптать и искоренить.

Что за этим стоит? И почему огонь на себя вызывают именно эти невинные сюсюкающие формы? Конечно, чтобы ответить на эти вопросы, колонки недостаточно. Но в общем-то, я к этому и не стремлюсь, а хочу как раз сформулировать саму проблему.

Мне кажется, что современное отношение к диминутивам сродни ненависти к пресловутому и уже забытому всеми «как бы», порожденному когда-то интеллигенцией, ушедшему в народ и эффектом бумеранга превратившемуся для той же интеллигенции в маркер речевой бедности, ограниченности и неграмотности.

«Человечки» и «денежки» — это тоже признаки зыбкости бытия, признаки неуверенности в том, что произносишь и в том (в тех), кого называешь. Что-то вроде языковой трусости. Именно поэтому у многих она и вызывает такое отвращение.

Естественно, обобщения тут были бы странны. В первую очередь, я говорю именно о тех словах, которые не равны тому, что обозначают, то есть не выполняют своей прямой, если можно так сказать, обязанности. Глупо требовать от ребенка забыть навсегда слова «ножка» и «ботиночек», которые являются прямым обозначением размера: у папы — нога, а у малыша — именно ножка.

Но вот уменьшенный таким же макаром упомянутый «человечек» никакой логической основы под собой не имеет. То же и с «денежкой», если только речь не идет об одной монетке («Муха по полю пошла, муха денежку нашла» - это стихотворение из репертуара вычеркивать не надо!)

Но больше всего раздражает сфера еды. Однажды владелец сети блинных «Теремок» Михаил Гончаров рассказал мне, что запретил сотрудникам в разговоре с клиентами употреблять слова типа «борщок», «хлебушек» и «семушка». По его мнению, это неприличное навязывание товара посетителю, какое-то приставание, которое, естественно, понравится не каждому. По словам лингвиста Татьяны Базжиной, профессора факультета филологии Высшей школы экономики, помимо «трактирско-холуйской» составляющей, в этом есть еще и приуменьшение порций, о котором посетителю вот так подсознательно сообщают, случайно проговариваются. Как очень точно, на мой взгляд, сформулировал один мой коллега, «это навязывание своего уютного мирка», а вторжение всегда вызывает отторжение.

В целом же лингвисты, как и к большинству подобных «зон нетерпимости», относятся как раз спокойно. «Есть варианты типа «Я тебе работенку подкинул», они кажутся прагматически разумными, — говорит Татьяна Базжина. — Правда, не стоит забывать про “пивасик” и “печеньку”, но с другой стороны, есть очаровательная “пИчалька”. Может, отношение зависит от…?»

Отношение действительно зависит от. И очень часто именно диминутивы становятся приемом показать, обозначить это отношение совершенно сознательно. Так, многие журналисты между собой иронично называют Общественную палату «палаткой». Очень похоже на «человечка», но вот реакцию вызывает совсем другую. Но вот балансировать на этой тонкой грани могут лишь люди с каким-никаким языковым чутьем.

Мне бы не хотелось, чтобы эти несчастные диминутивы превратились в один из способов разделения на своих и чужих. Мы так не любим ярлыки в жизни, но почему-то забываем об этом, когда дело касается языка. Прицепив ярлык к уменьшительным суффиксам, мы рискуем свалить их все в одну кучу, не разобравшись в том, что и правда противно, а что логично или, в конце концов, просто терпимо, и в итоге можем обеднить сами себя.

А диминутивы — они разные.

Их даже пишут по-разному в словарях: и через «е», и через «и».

@темы: the diagnosis is... butthurt, ликвидация безграмотности

---

A photo posted by Instagram

почему-то очень нравится мне это селфи.
а ещё я зачем-то влезла в okcupid и тиндер.
тиндер бесит тем, что я не понимаю, как он работает.
кьюпид - тем, что как и все серьезные сайты он требует платных апгрейдов.
то есть нет ресурса, на который ты просто можешь зайти, забросить невод и посмотреть, выловится ли что-то более дельное, чем жертвы давно забытых мафиозных разборок.
на самом деле мне вот настолько недостает компании. одни заняты, другие разъехались, очень сложно найти людей, с которыми можно ходить на научно-популярные лекции, каток, и вообще.
а ещё вот знаете это ощущение, когда твое любимое произведение играет "не тот" пианист? я вчера это испытала, просматривая Назад в будущее с какой-то новой озвучкой. "Конденсатор потока" wtfuuck...

меня ждёт очередная тяжелая неделя с какой-то дикой многозадачностью. я боюсь ложиться спать поэтому.
wish me luck. мне понадобится.

@темы: дорогой дневник, yep dats me

---

@темы: шоб позырить, lgbt+, fuck gender norms, псих, ликвидация безграмотности

---

Когда же мы научимся: те, кому нужна поддержка - просить о ней, те, кто хочет её предложить - спросить, как.

@темы: music, дорогой дневник

---

11.11.2016 в 13:51

Пишет  Св.:

Лекция следующая: Радикальный феминизм
Это название у многих на слуху. Радикальный феминизм существует до сих пор, как и либеральный, но принимает самые разные формы. На лекции мы будем говорить про "оригинальный" радикальный феминизм - направление, возникшее в 1970-х гг. В отличие от либерального феминизма, стремящегося к установлению равенства в существующем общественном устройстве, радикальный феминизм в его исходном виде критикует само это устройство, в первую очередь через понятие патриархата, и ставит задачу радикального переворота гендерно-сексуального порядка в обществе. Однако подходы к решению этой задачи предлагаются разные, и именно их разнообразие мы и будем рассматривать.

Где: Locus Solus
Когда: 17 ноября (четверг) в 19:30
Вход 300 р.
Группа вКонтакте: Квир-Лего

В комментариях к анонсу на странице Локуса немедленно началось оживление, кто-то собирается приходить с зонтиками и что-то этими зонтиками делать. Загадочные люди.

@темы: феминизм, социальное, ликвидация безграмотности

---

Этот неудобный момент, когда тебе нравится не просто отстойная русская песня, а сам Стас Михайлов.
Вина за это исключительно на Лиде и её клипе по Барри/Уэллс.

Как раз тут у меня недавно друг выпытывал, почему я не хожу в караоке. По-моему, я нашла для себя идеальную караоке-песню.
в первые разы я слышала вместо "волком выть" "богом быть" и вообще не понимала логику
и еще один неудобный момент когда во Флэше референс к "Фринджу" а я не поняла. годы фанатизма коту под хвост

@темы: dc, шоб позырить, flash

---

не ну а чо. после Александра II всегда идёт Александр III
на примере современных англосаксов это отлично видно

всё это было бы для меня просто любопытно, если бы у меня там не работал папа и я сама не собиралась туда ехать учиться

@темы: политичное

---

09.11.2016 в 15:03

Пишет  Св.:

программа на ноябрь
В ноябре у меня внезапно сложилась программа выступлений. Итак:

12 ноября, суббота - Третья Семейная ЛГБТКИА конференция - "Не свои, не чужие: проблемы восприятия бисексуальности в обществе и в ЛГБТ-сообществе» (выступление на пленарном заседании, короткое, но там много другого интересного)
13 ноября, воскресенье - Третья Семейная ЛГБТКИА конференция - дискуссия "Два и больше: взгляд на немоногамные отношения", которую я открываю и веду (пожалуйста, приходите!)
17 ноября, четверг - лекция в Locus Solus - будем говорить про радикальный феминизм в его оригинальном виде, разлива 70-80 гг.
24 ноября, четверг - лекция в Locus Solus - политика секса и феминизм второй волны: властные отношения, (гетеро)сексуальность, культура изнасилования и т.д.

---

это щастье когда ты не просто выдумываешь себе что-то а персонаж хейли атвел наконец

@темы: conviction, гиф, lgbt+

---

06.11.2016 в 12:43

Пишет  Сударь в знатномъ фраке:

Трибьют Гамильтона


Я точно помню, что ко мне после трибьюта подходили люди и спрашивали: где же, где же можно послушать этого вашего Гамильтона?

Мы решили, что надо помочь страждущим, чтобы вам далеко не ходить



Послушать мюзикл и почитать тексты песен можно ЗДЕСЬ

Ходят слухи, что в недалеком обозримом светлом будущем может появиться театральная видео-запись мюзикла!

Так же пост-обзор-разбор мюзикла и подборка переписки между Гамильтоном и Лоуренсом от несравненной  Св.

И не говорите потом, что мы вас не предупреждали

@темы: music, that's my jam, ликвидация безграмотности

---

[J]svollga[/J] выложила у себя аудиозапись 3-часовой лекции\дискуссии, которую она провела для Ресурса ЛГБТКИА на днях, очень советую!

пост >> В четверг я читала лекцию "Квир-Лего: бесконечное разнообразие в бесконечных комбинациях", последнюю версию, для ЛГБТКИА Ресурс, и сейчас выложили ее аудиозапись.

На этой лекции я говорила три часа и, кажется, успела рассказать понемногу про все: про то, что такое идентичность и норма, про гетеронормативность, биологический пол, гендер, сексуальность - асексуальность и серый спектр, бисексуальность и мультиспектр, гомонормативность, романтическую любовь и другие чувства, моногамию и мультипартнерские отношения... в общем, понемногу про все.

Качество записи диктофонно-телефонное, к сожалению. Надеюсь, что у меня появится возможность в скором времени сделать хорошую запись, а то и презентацию с картинками - прошлые презентации безнадежно устарели, а на новую не находится пока времени и ресурсов.



Попробую все-таки это сделать: если вам понравилось, было интересно и полезно, и есть возможность, угостите меня чашечкой кофе для вдохновения на новые проекты PayPal || Яндекс.Кошелек



Этот пост лучше не репостить, а давать на него ссылку.



ссылка на пост >> svollga.diary.ru/p210942436.htm



ссылка на запись >> vk.com/resurslgbtmsk?w=wall-128673855_34



ЗЫ

файлы в формате ogg, их открывает VLC

@темы: феминизм, lgbt+, псих, ликвидация безграмотности

---

Не знаю, начерта я полезла в веганские дебри, и почему я начала слушать видео, которое блин так и называется: САМОЕ ВДОХНОВЛЯЮЩЕЕ ВИДЕО КОТОРОЕ ВЫ КОГДА-ЛИБО УВИДИТЕ!!!
А это типа программное видео у них.
Ок, тоже дисклеймер, этот пост не для того чтобы как-то обидеть веганов, потому что я вообще вполне понимаю, что я помогаю адовой индустрии насилия и массовых убийств, просто я не считаю, что это противоречит как-то человеческой природе.

Но вот где у меня заболело: человек начал говорить, мол есть время, когда мы все-е-е очень любили животных, каждый, мол, из нас!
И это время? Детство!

Я не знаю, какое детство у вас там в штатах, но в нашем детстве дети и подростки: мучили животных, убивали их просто так для интереса, сбрасывали с балконов, отрезали им всякие части итд и тому подобное.
Как-то даже неприлично говорить, что дети как-то особенно добрее взрослых, это ж нифига не так. Не осознают последствий своих действий, эмпатия хромает, родители часто потакают, дети особенно легко попадают в плохие компании и делают ужасные вещи просто потому, что так делают все.
Короче, мало чем от взрослых тут отличаются.

Так что, дядь, не надо грязи.

Ну и этот любимый аргумент: "Если бы в бойнях были прозрачные стены, мы бы все стали вегетарицанцами". Нет, мистер Боно или кто там это сказал. Это называется "Большая часть истории человечества" и мы реагируем плохо на насилие только потому, что оно скрыто от наших глаз и нам кажется, что мы живем в классном и прогрессивном аж XXI веке, демократия, полеты в космос и всё такое. Именно на этом фоне один фильм может заставить человека полностью пересмотреть всё свое питание.

Ну, имхо конечно.

@темы: дорогой дневник

---

Феминизм, блин, такая штука, что тут действительно не разберешься без пол-ли- теории.
Очень обидно, что вообще единственные лекции по этому делу, которые есть в Москве, обычно проходят в то же время, что и мои репетиции.
Но даже то немногое, что я услышала, как-то приводит многие вещи в голове в порядок и разрешает некоторые вопросы, которые люди обычно предъявляют феминизму как претензии. Но пока я не готова об этом говорить, потому что совсем не уверена в том, что правильно связала определенные вещи.
Понравилась вот мелочь: помимо прочего, делаю видео про изнасилования\домашнее насилие\концепцию согласия. И сколько я ни работала над этим, меня не покидало ощущение, что традиционная система отношений, включая те, которые существуют и сейчас, особенно в гетеросексуальных партнерствах, часто не предусматривает ни то что активное согласие, а вообще здоровую коммуникацию.
Было приятно услышать на лекции, что оказывается не одна я так думаю, а учёные умы тоже со мной вполне солидарны.
И эта вечная шиза (простите мой эйблизм), что значит когда насилуют - жертва виновата, женщины должны мужчинам секс, и вообще если вы вместе то секс ваша обязанность, и не надо ничего тут обсуждать.
А с другой стороны есть БДСМ - sane, safe, consensual, - но нет, фуфуфу, извращенцы какие-то.
Туда же идут свободные отношения, полиамурные варианты. Измена - это норма. Как ни странно, это принятый обществом вариант. Один человек для любви, мол, для семьи и дружбы, а другой - для секса/страсти/whatever. А вот когда люди говорят о том, что у них свободные отношения - сразу начина-ается: такого не может быть, эти отношения не такие крутые как моногамная любовь, кто-то врет себе, кому-то обязательно больно, и вообще что-то новое страшное непонятное гыгыгы шведская семья.
И вот да.
Эта всеобщая помешанность на романтической любви. На том, что у тебя должен быть один самый главный человек, который тебе соулмейт по всем параметрам, и все прочие отношения по дефолту хуже чем это.
Я вроде и не ace, и не aro. Но я не хочу вступать в отношения. Знаете, есть люди, которым физически плохо от оргазмов. Ну вот тупо не нравится ощущение. Мне не нравится влюблённость. Она меня убивает, она делает мне больно, она делает из меня человека, который мне очень не нравится и которым мне очень не хочется быть.
Мне очень хочется найти человека, который бы хотел от дружбы того же, что и я. Который бы ценил её как я.
Но мне хочется того, чего хочется ей именно от самих отношений:

@темы: феминизм, социальное, дорогой дневник, шоб позырить

---

мне кажется, я поставлю себе это на будильник


почему-то мне всегда казалось глупым набивать конкретные фразы. но может быть сейчас мне особенно нужно, чтобы на одной руке было "попробуешь опять" (из мультфильма) и фраза которую могли написать только стругацкие - видеть цель. верить в себя. не замечать препятствий.

@темы: music, шоб позырить, профессий много, но прекрасней всех..., я че-т даже расплакалась.

---

30.10.2016 в 13:16

Пишет  Св.:

анонс: Третья Семейная ЛГБТКИА-конференция
«ЛГБТКИА-браки и партнерства. Различия в многообразии»

Даты конференции — 11, 12 и 13 ноября 2016 года, город Москва
Организатор конференции — Центр социально-психологических и культурных проектов «Ресурс ЛГБТКИА Москва»

Мы приглашаем к участию в конференции широкий круг специалистов — психологов, социологов, исследователей, философов, юристов, правозащитников и других специалистов помогающей сферы, которые имеют опыт работы с ЛГБТКИА, ЛГБТКИА-парами и семьями, интересуются темами семьи и партнерства.

На конференции мы поднимем тему разнообразия семейных отношений в современном обществе и в ЛГБТКИА-сообществе. Мы исследуем с разных сторон ЛГБТКИА-союзы и партнёрства, сложности взаимоотношений, как друг с другом, так и с обществом. Поговорим о том, как специалисты могут помочь в преодолении этих трудностей. Представители ЛГБТКИА-сообщества смогут познакомиться на конференции с разными формами психологической, социально и юридической помощи ЛГБТКИА-семьям и союзам.

Остальная информация, регистрация и расписание здесь. Приглашаются все, нужно только зарегистрироваться.

Я на этой конференции выступаю на одном из пленарных заседаний с темой «Не свои, не чужие: проблемы восприятия бисексуальности в обществе и в ЛГБТ-сообществе» и веду дискуссию на тему «Два и больше: взгляд на немоногамные отношения».

@темы: lgbt+

---

когда одобряешь только 1 свой ракурс

A photo posted by Instagram

rehearsals

A photo posted by Instagram

@темы: yep dats me, профессий много, но прекрасней всех...

---

Феминизм шагает по планете? Not fast enough.
Карательная гинекология, оказывается, и на Западе тоже не без косяков.

3 Unethical Ways Medical and Nursing Students Are Taught to Do Pelvic Exams
everydayfeminism.com/2016/10/unethical-pelvic-e...

Most of us don’t grow up enjoying sexual agency and bodily autonomy. In fact, it’s rare these ideas would even be talked about. Who ever hears about bodily autonomy as a child?

Rather, we’re told to kiss and hug adults we don’t want to touch, and our sense of agency and ability to consent is frequently taken away from us.

One silver lining of the recent string of exposed sexual assault cases, especially those with one presidential candidate, is that we’re at long last talking about sexual assault – and the ways in which blatant disrespect and sexual harassment affect people of marginalized gender, including women, rampantly in our culture and many others.

In a culture where there is so much sexual entitlement, including as expressed towards women, the idea of sexual agency is foreign. But to quote from my book, Woman On Fire:

“Sexual agency means to have control and dominion over your own sexuality. You are a free agent. You are the agent of your body, your sexuality, your sexual choices, your sexual expression, and your sexual pleasure and power. The power over your sexuality is in your hands. You have true independent sexual choices. As a sexual agent, you are susceptible to many conflicting influences as you work to [assert] your own place of power as a sexual being.”

There are countless ways our bodies are co-opted and our sexual agency is taken from us – all the ways the fate of our bodies and sexuality are put in the hands of men or anyone else who doesn’t own this body (which is everyone but the person who lives in it).

Our sexual agency and bodily autonomy is removed when:

Medical providers or family members make decisions over our bodies we don’t consent to
People commit sexual violence against us
We’re taught that we owe our partners sexual (and other intimate) access
Judges give rapists little or no sentence or punishment because their well-being and livelihood is more important than the survivor’s – which sends a message that what they did was acceptable
People critique our bodies without our asking their opinion
We’re sexually harassed at work, on the streets, in our families, or anywhere else
Public spaces are not made accessible to us if we have a disability
We’re made to hug people we don’t want to hug as children (imagine your parent making you give Donald Trump, or any adult you don’t want to touch, a hug)
We’re denied health care and the ability to make healthcare decisions that are right for us
We are denied safe, accessible public restrooms because of our gender
We’re told we must carry a pregnancy to term, birth a child we do not want, have a cesarean, or experience our birth in a way we do not consent to
We’re given pelvic exams or other bodily touch or probes by medical students or others we did not consent to give us exams, sometimes while under anesthesia
We’re sexually assaulted while in the hospital, in a coma, or in other vulnerable positions
Doctors talk about us and our bodies disrespectfully while we are anesthetized during surgery
The media perpetuates ideas that our bodies are not okay and makes commentary supporting any of the above behavior

There are countless ways that our bodily autonomy and sexual agency are removed. This list could be as long as the day.

And one core value of feminism and other anti-oppression movements is that all people are the authorities of our own bodies – and no one else has the right to that authority.

However, medical providers, as official “authorities of the body” often take that authority over the body, often bypassing a patient’s individual right to consent to what happens to us in the name of medicine, or to make choices that might be in conflict with what the medical provider wants us to do.

And many people with vaginas are disenfranchised from the gynecological care that we need, which puts us at risk for health issues and compromising early detection of cervical changes and cancers when we avoid going. As such, gynecology is a microcosm of the bigger ways that our vaginas and our bodies are treated.

Most patients have had some kind of negative experience with the gynecologist. Most people who need pelvic exams dread them and often describe the experience as painful and traumatizing – or at best, just a necessary evil we have to deal with.

And one of the main reasons pelvic exams are such horrible experiences is because oftentimes, health care providers never learned how to perform the exam in an empowering and physically comfortable way. In fact, they routinely learn the procedure in unethical ways that are incredibly disempowering and harmful to patients.

And yet, this is something that is very rarely talked about – even within feminism.

To understand why we end up getting the care we get and why the quality of gynecological care is often compromised, it’s important to look at the origins of gynecology and how students learn to do their exams.

The doctor who has been widely considered to be the “Father of Gynecology,” Dr. Marion Sims, developed his groundbreaking procedures and instruments by experimenting on black women that he had enslaved, often waking them in the middle of the night to try out a new procedure – without anesthesia, even though anesthesia existed at the time, his colleagues holding them down while they screamed in pain.

He caused these women great pain and suffering. The three whose lives and sacrifices are well-documented were Lucy, Anarcha, and Betsey.

And this is nothing new. There are countless examples of people of color who have been routinely sterilized without consent in order to control their reproduction. Indeed, even Planned Parenthood was founded by a eugenicist who wanted to control the reproduction of poor women of color.

In the Tuskegee experiment, black military airmen were consciously infected with syphilis in order to find out what happens when we don’t treat it – a very dark moment in our medical history.

The list of reproductive wrongs that have been cast on people of color and those without political power and resources is long. Sadly, mainstream feminism has colluded in these wrongs by failing to bring them to the fore, erasing the particular ways that people, and especially women, of color are vulnerable to medical assault and experimentation from the platforms of feminist movements.

No wonder so many women feel so disenfranchised.

And yet, this is not just an issue of the past – it seriously impacts us right now. To this day, there are some detrimental practices employed in order to teach students how to do pelvic exams – practices that deny patient autonomy, choice, and consent. Here are three.

1. Using Anesthetized Patients

It’s common for students to “practice” the pelvic exam on anesthetized people without their consent.

This happens when a student is in their gynecology rotation, and they follow a doctor around to learn. If a doctor is scheduled to perform gynecological surgery on a patient, they’ll have the medical student “practice” a pelvic exam on the patient after they’re put under anesthesia, before the surgery starts. Sometimes, more than one student will practice the exam with many sets of fingers in the patient’s vagina without their knowledge.

And specific consent for this isn’t obtained. The patient is never asked if this is okay with them.

This practice (albeit somewhat implicitly) teaches students to completely disregard consent – and that their learning trumps the needs of their patients, which is highly unethical.

The patient is, in the end, an object that exists to serve the needs of the student. If the student expresses any moral objections to doing this, they may find that they’re stifled by the larger environment and are dissuaded from saying “no” to their preceptors.

Many people unfortunately think that this is a thing of the past, but as the filmmakers of At Your Cervix – folks who work in health care, and who have interviewed many medical and nursing students and professors – we can tell you that this is still a common practice.

Research has shown that up to 90% of medical students learn exams on anesthetized people without clear informed consent, and that the importance of informed consent erodes for medical students after their OB/GYN rotation.

2. Using the Student Body

In medical or nursing school, students learn hands-on skills focusing on different parts of the body in clinical lab classes.

In some schools, when it comes time to learn the breast and pelvic exams, students are required to learn those exams on each other. Most students feel like they can’t say “no” to this, even if it’s presented as an “option” because it might be the only time to learn the skill – and they fear repercussions from faculty.

Being forced to expose their bodies to fellow students and to their professors, and be touched in ways to which they don’t consent, is a form of assault and an invasion of student privacy.

Further, when students are taught that it’s okay to violate the body of another – and be violated themselves! – for the sake of learning, they’re taught to disregard themselves and others in the healthcare setting.

Similarly to the issue of practicing on patients under anesthesia, if students have any moral objections to this practice, they’re taught to disregard that, too. And this can have devastating consequences in the way that those students then learn to treat their patients.

3. Using Unsuspecting Patients

Teaching hospitals and clinics are directly affiliated with university medical and nursing schools, where students will get clinical experiences with real patients, giving them learning opportunities. Students learn and develop hands-on skills by practicing on patients, under the guidance of a credentialed healthcare provider.

In a gynecological clinic, if a patient comes in for a pelvic exam, a student will perform it with the health care provider watching over them, whispering guidance in their ear. Would you want to be the owner of the very first vagina a student examines?

Sometimes, patients are told to expect to have a student be “a part of their care.” More often, they’re not told anything, and an extra person in a white coat just shows up in the exam room with the health care provider without being introduced. Generally, the patient has no idea what’s going on (“Why is this other person in the room?”), and they’re not asked if it’s okay for the student to observe, let alone to do the exam.

When the patient isn’t asked if the student can be involved in the visit and what that means exactly, informed consent is completely disregarded – and the moral compass of the student shifts to justify the objectification of the patient for the sake of their learning.

All of these teaching practices are harmful – and they mirror larger social norms that simultaneously value the objectification of marginalized bodies and diminish the importance of consent and bodily autonomy.

Given that teaching hospitals often serve people who receive public health insurance, we see that people of color and in poverty are disproportionately impacted. Although at this point, most hospitals are in some form considered teaching hospitals, with some ties to a higher education institution.

***

The most frustrating part of all of this is that it doesn’t have to be this way. If anything, the pelvic exam can and should be comfortable and empowering.

There is an ethical and pedagogically sound alternative way for students to learn to do breast and pelvic exams without using their patients or fellow colleagues: There are people who are highly trained to teach breast and pelvic exams called Gynecological Teaching Associates (GTAs).

GTAs know their bodies well and use their own bodies to teach the pelvic exam to students. They can expertly teach students how to perform an exam so that it’s comfortable – something an anesthetized patient or teacher cannot do. GTAs also focus on how to make the exam empowering through language and approach.

Even though GTAs have been around for over three decades, they’re underutilized – and if available, are only one way students learn the exam. Student education is often supplemented with other unethical teaching methods.

How the pelvic exam is taught and the way patients experience the exam is an issue at the heart of feminism: it speaks to how our bodies are objectified for another’s gain and how our consent is not valued. To change this, we must be advocate and demand a better way.

I’m directing and producing a documentary called At Your Cervix, which does just this. To learn more about the film and to be part of a campaign to improve pelvic exams, please visit us here.

We’re also raising the necessary finishing funds right now. Please make a donation to help bring this film into reality so that we can make sure that every pelvic exam is respectful, ethical, and pain-free for all patients.

We can change the way our bodies are treated and used for teaching, and improve care for us all.

@темы: феминизм, социальное, eat your greens!

---

Весь этот научпоп в очередной раз напомнил мне о существовании этого

@темы: music, шоб позырить, that's my jam, кто не плакал тот Далек

---

С одной стороны, девушка-искусствовед критикует Нолана. За что ей огромное спасибо. UPD И хвалит Sunshine

Интересные вещи говорит про эту тему.
С другой, она перепутала Моргана Фримана и Нила Деграсс Тайсона, what the fuck?..

@темы: поехали!, шоб позырить, большой огромный коллайдер, профессий много, но прекрасней всех..., yeah, science!, ликвидация безграмотности