@темы: поехали!

---

Девственность как социокультурный атавизм

Вслед за ниспровержением мифов о женственности и красоте под сомнение ставится и концепт девственности. Что это: ещё одна форма социального контроля или реально существующее состояние?
Дарья Трайден, Аня Стерина

Сексуальная революция, которая дала женщинам свободу в изучении и проявлении своей сексуальности, относится ко второй волне феминизма. Но и сегодня, в период так называемой «третьей волны», из феминистской повестки не исключаются вопросы о женской телесности и сексуальности. Нерешённость вопроса о девственности доказывает: тело — всё ещё поле битвы.

Культура никогда не давала женщинам особого выбора между сексуальным гедонизмом и аскетизмом. Формула «закрыть глаза и думать об Англии» появилась в викторианскую эпоху, но отражала вековое положение вещей во многих странах мира. В труде «Происхождение семьи, частной собственности и государства» Фридрих Энгельс показывает, что установление контроля над женским телом напрямую связано с патриархальным укладом. Указывая на то, как важно было с экономической точки зрения закрепить за женщиной определённые паттерны сексуальности, Энгельс пишет:

Чтобы обеспечить верность жены, а следовательно, и происхождение детей от определённого отца, жена отдаётся под безусловную власть мужа.
«Происхождение семьи, частной собственности и государства»,
Фридрих Энгельс.

Иными словами, нужно было устранить сомнения в отцовстве, сделав женщину максимально скованной в сексуальном плане. Моногамный брак на практике не мешал мужчинам вести активную половую жизнь с разными партнёршами, тогда как неверность жены порицалась и наказывалась. Таким образом, контроль над сексуальным поведением женщины устанавливался одновременно с формированием патриархата.

Может показаться, что гетеры и куртизанки опосредованно приобщались к власти, однако предложение сексуальных услуг нельзя трактовать как эмансипацию. За определённую степень независимости в устройстве своей жизни или возможность влиять на социально-политическую жизнь через своих клиентов женщины платили слишком дорого: их положение было шатким, а капитал — красота и молодость — ограничивал возможности строгими временными рамками. Но главное: превращение тела женщины в капитал вписывало ее в бесчеловечные отношения купли-продажи, лишая всякой защиты от этого процесса, искажая представление о своей ценности, возможностях и правах.

Гетеризм ― это такой же общественный институт, как и всякий другой; он обеспечивает дальнейшее существование старой половой свободы ― в пользу мужчин. [Его] осуждение направляется только против женщин; их презирают и выбрасывают из общества, чтобы, т.о., снова провозгласить как основной общественный закон неограниченное господство мужчин над женским полом.
«Происхождение семьи, частной собственности и государства»,
Фридрих Энгельс.

Средневековое «право первой ночи», которое давало феодалу власть над телом подчиненных ему женщин, снова отсылает нас к восприятию секса и сексуальности как атрибутики маскулинности и власти. Для женщин это означает «добровольную покорность» в лучшем случае или вынужденное унижение — в худшем. Так или иначе, речь идет о дегуманизации и овеществлении женщины: ей предписывается пассивная роль объекта удовлетворения мужских желаний, жертвенность и как следствие — «утрата чистоты». Неудивительно, что начало женщиной сексуальной жизни традиционно воспринималось в далеко не радостном ключе: само выражение «лишиться девственности» формирует представление об интимной жизни как о чем-то постыдном и обедняющем.

Однако сколько в этом от мифа, а сколько от правды? И есть ли медицинские основания для употребления словосочетаний «лишиться девственности» и «девственная плева»? В 2009 году Шведская ассоциация сексуального образования (Swedish Association for Sexuality Education) выпустила брошюру о строении женских половых органов. Чтобы избавиться от мифов, окружающих строение вагины, авторы буклета предложили заменить термин «девственная плева» на другой ― «вагинальная корона».

Вагинальная корона представляет собой складку слизистой, которая расположена на расстоянии 1-2 см от входа во влагалище. По форме эта складка может напоминать кольцо, полумесяц, лепестки цветка, она эластична и не перекрывает выход из влагалища ― поэтому менструальная кровь выходит наружу, а пользование тампонами возможно и без наличия опыта вагинального секса. Крайне редко вагинальная корона имеет вид непроницаемой мембраны, и в таких случаях приходится прибегать к хирургическому вмешательству.

Вагинальная корона бедна кровеносными сосудами и нервными окончаниями, поэтому боль не должна сопровождать первый половой акт. При достаточном возбуждении вагинальная корона растягивается. Иногда появляются небольшие разрывы края короны, это может сопровождаться болезненными ощущениями и выделением крови. Но, как правило, возникновение кровотечения и появление сильной боли — это последствия невнимательного отношения к партнёрше, её недостаточное возбуждение.

Вагинальная корона остаётся на всю жизнь, изменяется лишь её внешний вид. Вагинальные роды, регулярный вагинальный секс — всё это приводит к тому, что корона растягивается. При отсутствии регулярного вагинального секса, родов, в период менопаузы корона может снова сокращаться.

Однако нельзя на этом закрыть вопрос о том, что такое девственность. Мы можем сделать вывод о несостоятельности мифа про перегородку внутри влагалища, но эмоциональное отношение людей к первому половому акту, их нравственные оценки — всё это требует обсуждения.

Сегодня мы привыкли рассуждать о сексуальности в категориях этики и морали, внедряя политику и надзор в сферу личного. Говоря о девственности, мы все еще ведем речь о «недостатках» и «достоинствах», «чистоте» и «распущенности». Неудивительно, что этот ракурс открывает безграничный простор для овеществления женского тела и слатшейминга. Восприятие девственности в массовом сознании связывается скорее с нравственными качествами, чем с физическим состоянием.

Современная поп-культура диктует новые нормы поведения в обществе: индустрия развлечений канонизирует секс, делая его символом свободы. Если индивид не вписывается в представления о сексуальной раскрепощённости (не переходя грань, которая предусматривается его гендером), то окружение может стигматизировать его. В ход идут сексистские аргументы, жёсткое иерархическое давление «дружеских» компаний и т.д.

«Возникают вопросы о том, какое место в сексуальном опыте человека занимают сексуальные фантазии и мастурбация, как классифицировать опыт небинарных людей, негетеросексуальных, нецисгендерных, гендерно нонконформных, как можно установить норму первого сексуального опыта и что под ним понимать»

Что думают сегодня о девственности в Беларуси? Люди разного пола, возраста, с различным гендером, сексуальной ориентацией и опытом поделились с MAKEOUT своими представлениями о девственности, социальных стереотипах и догмах отечественного сексуального воспитания. Первая же попытка дать определение девственности показала, что мнений множество и они зачастую противоположны.

Несмотря на словарную категоричность, очевидно, что девственность — конструкт скорее социальный, нежели медицинский. Можно заметить, как любые анатомические описания прочно привязывают тему девственности к контролю над женским телом («Девственность — это пленка…»). При этом опыт интерсексуальных и трансгендерных людей выносится за пределы видимости, поскольку такие тела маргинализированы культурой. Сам вопрос о начале половой жизни тесно связан с феноменами социальной стратификации, мобильности и власти. Здесь, как и в других сферах, конструирующих властные отношения, найдутся и границы, и критерии оценки, и пропускные механизмы.

...
«Девственность ― это моральное и физическое состояние человека до первого сексуального опыта», «незнание оргазма»
...
«Для меня девственность ― некое социокультурное понятие, означающее грань между переходом в иную социальную роль: из девушки в женщину, грубо говоря. Хотя точнее будет сказать, от человека, не ведущего половую жизнь, к человеку, ведущему оную»
...
«Каждый когда-то был девственником, но мне кажется, что человека, который знаком с порно, мастурбацией и прочим, нельзя назвать 100% девственником»

«Девственность ― состояние незнания, но предчувствия того, что возможна полная близость с другим человеком»

...
«Мне кажется, отношение к девственности у парней и девушек разное. Девственность, мне кажется, делает девушку чистой, непорченой»
...
«Я читал, что некоторые девушки врут про девственность, чтобы повысить свою цену, потому что парням часто хочется быть первыми и единственными у девушек ― считается, что они тогда менее испорчены и всё такое. Ну, когда у девушки было много партнёров, одни считают, что она шлюха, другие ― что повидала достаточно и её ничем не впечатлить»
...
«В общем, я не рассматриваю девственность как недостаток, если бы я была девственницей, может, я и говорила бы по-другому, но точно не стоит расставаться с ней после замужества»

Колоссальный смысл, который вкладывают в мнимую целостность ткани в преддверии влагалища, обусловлен тем, что девственность наделяют статусом символического капитала, считают маркером соответствия роли настоящей женщины. Что касается мужчин, то тут капитализируется не девственность, а сексуальный опыт, и это напрямую связано с проблемой сексуального насилия и агрессивного поведения. Социум поддерживает существующий гендерный порядок, хотя он является репрессией в отношении человеческого разнообразия и исключает небинарных людей.

...
«Для меня это большая ценность. Целомудрие, чистота, невинность. Девушки это называют «мой цветок». Я верю в первый раз с одним человеком и на всю жизнь. Есть в этом что-то трепетное, что ли. Я берегу свою девственность как зеницу ока»
...
«Начиная с раннего возраста мне говорили: «Девственность — это всё, что у тебя есть, потому что ты небогата. Это всё, что ты можешь предложить своему будущему мужу». Отношение к девственности было такое, какое внушили: как к ценности и привилегии. Был момент, когда я, уже достаточно взрослый, отказался от сексуального контакта с человеком, который мне нравился, только потому, что неизвестно почему боялся «лишиться девственности»
...
«Мама очень любила говорить, хотя она и сейчас тоже так делает: «С мальчиками не гуляй, они могут тебе навредить (в смысле изнасиловать)». Мама же не подумала о том, что мне нравятся девочки, так что я очень послушно выполняла её указания, с мальчиками действительно не гуляла»
...
«Для людей, верящих в любовь всей жизни, это всё ещё способ показать, насколько ты любишь человека, раз доверяешь ему всю себя… Я росла с мыслью о том, что это должно быть с тем человеком, кого по-настоящему полюблю, «обламывала» всех потенциальных парней. Из-за этого у меня не получалось строить серьёзные отношения, потому что всё всегда упиралось в вопрос секса».
...
«Идеализированное отношение к девственности, которую я отдам только человеку, которого очень люблю, у меня было до того момента, пока не появилась реальная перспектива секса. Потом я поняла, что да ну нахер! Человек, которому я очень доверяю, очень люблю и все такое… Ему же будет плевать на то, девственница я или нет! Да не надо ждать никого особенного! »

Приобретение сексуального опыта довольно часто связывают с наличием опыта жизненного. Первый половой акт считают инициацией в качестве «взрослого человека». Что касается женской девственности, то речь о ней почти всегда ведётся со ссылкой на опыт соития с мужчиной. При этом мужчине приписывается ключевая роль: при его участии происходит идентификация женщины в обществе. Опыт с человеком своего пола может обесцениваться как самими участниками процесса, так и обществом: в лучшем случае он будет классифицирован как баловство и эксперимент. Соотнесение первого «правильного» сексуального опыта с обретением мудрости делает невидимыми множество идентичностей и личных историй.
...
«В моей компании были люди, которые высмеивали мою девственность-детскость. Именно с детством они это сравнивали».
...
«В моём возрасте уже нужно было встречаться с мальчиками и заниматься сексом, нужно иметь какую-то позицию относительно девственности. Это было нервное переживание. Словно был Большой Брат, который следит за тобой».
...
«В подростковом возрасте девственность была серьёзным поводом для стресса. Меня раздражало, что про неё много говорят, этому уделяют много времени. Это странный маркер, мне не нравилось, что я должна к этому как-то относиться».
...
«Я начала в 16, мне это не приносило удовольствия, я скорее занималась этим для того, чтобы сохранить отношения, влюбилась по уши, и надо было выкручиваться. Было жалко. И обидно. Не получила ожидаемого физического результата. По словам всех, секс — это что-то «вау-вау-вау». А для меня это было как в туалет сходить».

«Я не хотела секса, физически нет. Мне хотелось стать взрослой и крутой, что я и сделала»

...
«Мне не нравится ситуация неопытности, когда в моей жизни есть какая-то сфера, в которой я новичок, а другие говорят «ну ничего, все поймёшь потом». Я хотела, чтобы в теме секса не было такого. Дефлорация у меня произошла с человеком, с которым нам было совсем не по пути, мы редко общались, редко встречались. Это был идеальный вариант, чтобы таинственно потерять девственность. Всё это для того, чтобы, когда у меня появился человек, с которым я бы хотела серьёзных отношений, у меня уже был некий флёр, тёмный опыт».
...
«Моя первая партнёрша была девственница, и я не раз высказывал мысль, что мне было бы проще, если бы она была не девственницей, так как испытывал сильное волнение и чувствовал её волнение тоже».
...
«Когда я лишилась девственности, в социальной иерархии я стала полубогиней, поскольку у меня все было «по-настоящему», т.е. меня не просто приняли в круг посвящённых, а ещё и стали консультироваться по личным вопросам, хотя до этого мне приходилось выдумывать несуществующие отношения, дабы «соответствовать ожиданиям».
...
«У меня был небольшой опыт с девушками, но лишиться девственности мне хотелось тоже с девственницей, так и получилось. Даже не знаю, почему это было для меня так важно... Может, из-за страха я хотела в первый раз быть чуть-чуть опытнее партнёрши».

В числе стереотипов и предрассудков, существующих вокруг девственности, есть и представления о возрасте, в котором людям обязательно иметь сексуальный опыт. Взросление в мире, где традиционна конкуренция за звание «самый нормальный», неизбежно ведёт к установке возрастных границ для тех или иных опытов и решений. Девственность — это один из стандартных этапов, который непременно должен быть преодолён к определённому сроку. Такой подход делает невидимыми асексуальных людей, а тех, кто хочет заниматься сексом, принуждает к определённым условиям.

...
«Если в 25 лет ты не встретил никого, значит, что-то не так»
...
«Если тебе уже за 30, мало кто из мужчин будет смотреть на твой внутренний мир. Секс тоже немаловажен, и быть девственницей в 30 ― это уже лажа»

Посещение гинеколога и традиционный вопрос «Половую жизнь ведёте?» ставил в тупик многих. Зачастую, отвечая на него, люди находят больше вопросов, чем ответов: осознают свои страхи и недостаток информации в этой области, ощущают влияние общественных ожиданий и даже наличие санкций.

...
«Я знала, что некоторых девочек проверял гинеколог и сообщил родителям, что они не девственницы. Тогда я поняла, что девственность для девушки ― предмет «чистоты»
...
«Каждый поход к гинекологу ― это кромешный ад. Судорожно перебираешь в голове возможные ответы на вопрос о половой жизни. А что я говорила раньше? Отшучивалась? Врача же волнует только то, был ли в моей вагине пенис, чтобы знать, может ли он залезть в неё той самой пугающей кочергой. Пенис ― нет. Рука ― да. Только моя. Считается? Очень не хочу, чтобы он лез в вагину кочергой, даже если так надо. Скажу, что не веду. Он все равно проверить не сможет»

Во многом отношение к девственности формируется в семье, базируется на традициях воспитания. Родители и другие значимые взрослые так или иначе являются нашими навигаторами в мире ролевых моделей. Если среда, в которой вы рождаетесь, религиозна и/или тяготеет к общинному воспитанию, ее культовые установки также сыграют значимую роль в вашем восприятии собственного тела.

...
«В моей семье понятие о невинности девушки вкладывалось в головы с ранних лет, и, как правило, у всех моих родственниц первый раз был со своим мужем, с которым она потом проживала всю жизнь».
...
«Мое окружение в родном населенном пункте считает, что лишение девственности до брака есть большое зло — прелюбодеяние. Это продиктовано канонами религии. От меня ожидают целомудренности и сохранения своей «розы». И так думает каждый, с кем я знакомлюсь, неважно, говорю я на эту тему с ними или нет. Я просто знаю. Таково представление людей о мусульманках. И я рада, что хотя бы это представление соответствует правде».

Тема секса всё ещё остается табуированной в большинстве семей. Удивительно, что, несмотря на колоссальное влияние, которое оказывают на нас установки родительской семьи, на практике процесс сексуального воспитания чаще всего окружает неловкое молчание. Как показал опрос, количество тех, с которыми родители вообще не разговаривали о сексе, значительно превалирует. Часто родители занимают стратегическую позицию умалчивания, полагая, что ребёнок уже достаточно знает об этом из иных источников.

...
«Мне никто не говорил, что девственность нужно сохранить до брака, потому что на эту тему вообще никто не говорил. Исключённая, табуированная тема. У меня не возникало желания говорить об этом с родителями, у них его тоже не было».
...
«У меня были сложные отношения с сексом. Во многом это связано с тем, что у меня неполная семья. В возрасте 9 лет у меня был травмирующий опыт: свидетельство того, как что-то в темноте... Это шок, потому что это не родители, а мама и какой-то дядя. Это яркий эпизод в моей жизни».
...
«Если говорить о воспитании, то я, наверное, воспитана строго, но развращена рано книгами и абьюзом со стороны отца. Примерно в 12-13 лет ко мне стал приставать отец, это продолжалось до 15 лет, но до интимного контакта не дошло».

Чаще всего именно матери берут на себя ответственность за презентацию информации о половом воспитании для девочек, совмещая её со сведениями о половом созревании и месячных. Неловкие, скомканные разговоры создают впечатление, что тема нежелательна для обсуждения, постыдна:

...
«Единственный раз, когда с одним из моих родителей (это был папа) зашла речь о моем сексуальном опыте, был, когда он стебанул меня. Узнав, что в 18 лет у меня есть парень, он дал мне стопку старинных брошюр о ЗППП. Он просто бросил мне их в лицо и похихикал: мол, займись на досуге прочтением»
...
«Со своими детьми я обязательно буду об этом говорить. Для дочери я хочу быть близкой, чтобы она не совершила такой ошибки, как я, чтобы пришла ко мне, если это вдруг случится. И дополню: в 13 самое время начинать учить и воспитывать. И в 13 я ощущала давление по поводу наличия девственности»
...
«У меня был очень ранний опыт мастурбации. Это было странно и противоречиво: физически это было приятно, но было странное ощущение из-за того, что я занимаюсь тем, к чему плохо отношусь, когда это делают другие люди. Это странный конфликт, чувство смятения. Я подсела на это дело, ведь это и способ получения наслаждения, и решение психологических проблем. Мне сейчас достаточно сложно отрефлексировать. Но вот тогда я поняла, что, наверное, уже не девственница. Потом появился парень. Мне стало спокойнее, когда все случилось так, как должно»
...
«Важность девственности я перестала ощущать ровно тогда, когда начала думать о сексе. То есть я утратила ощущение ценности девственности до того, как лишилась её самой в физическом плане»

«Я всегда знала, что мне нравятся девушки, но я никогда не хотела секса. Вообще ни с кем. А потом мне открылось чудо мастурбации, и это было так прекрасно!»


Сексуальный опыт негетеросексуальных людей часто обесценивается из-за представления о сексе как о проникновении пениса в вагину, трансгендерные люди и вовсе вынуждены ощущать себя «неправильными» из-за дисфории и несоответствия требованиям, предъявляемым на основании приписанного пола.

Патриархат — это система правил социального взаимодействия как между полами, так и среди представителей одного пола. Это значит, что и женщины, и мужчины встроены в бинарную систему, где действует определённый регламент. Он распространяется не только на то, как люди должны одеваться, какие хобби и увлечения считаются приемлемыми, но и на сексуальное поведение. Роли «настоящего мужчины» и «настоящей женщины» предусматривают каноны для публичного и личного пространств, они являются основой, на которую накладываются иные роли — мужа, жены, отца, матери, работника, работницы. Таким образом, каждый из нас включён в гендерную круговую поруку: мы взаимно являемся соглядатаями, теми, кто применяет властные санкции, а также теми, над кем осуществляется надзор и принуждение.

Несмотря на то, что разнообразие индивидов противоречит самой идее разделения человечества на два типа, которым предписаны сходные поведенческие паттерны, эта идея ежедневно претворяется в жизнь. Результат такого процесса — воспитание людей, которые ощущают вину за несоответствие образцу (точнее, множеству противоречивых образцов) и подавляют в себе побуждения и желания, которые противоречат их гендерной роли.

Сексуальная свобода мужчины только условно может называться свободой, так как множество мимолётных связей — это желание не всех мужчин. Застенчивые мужчины, мужчины, которым для секса нужна эмоциональная привязанность, асексуальные мужчины, гомосексуалы — все они не вписываются в культ мачизма и, следовательно, считаются неправильными и менее успешными. Мы стыдимся мужской девственности. Она озадачивает нас. Порой мы вообще не верим, что такое возможно.

...
«Для парня в 20 лет быть девственником ― это ненормально. Мне кажется, редкая девушка согласится с ним спать, потому что мужчина-самец сильный, и эта сила также измеряется в сексуальном опыте. Пускай в 20 лет ты ещё не заработал на машину и дом, но девственником быть ― это совсем. Получается, ты такой неудачник, что за 5 лет полового созревания не переспал с девушкой, отсюда следует, что ты не сильный и вряд ли будешь успешным в жизни, ведь когда у мужчины много девушек, к нему и тянутся люди»
...
«Помню, обзывал пацанов девственниками. Ну, допустим, на физре переодеваемся, у парня трусы какие-то непонятные. Ну и выкрики «Что за трусы девственника». Или стригли ребят дома родители, и получалось корявенько. И сразу ― «Пацан, который не видел голой девушку»
...
«Я перестал быть девственником в достаточно позднем возрасте, и было слегка некомфортно себя ощущать в компаниях, где обсуждение сводилось к сексу или носило интимный характер, банальное хвастовство. Поэтому иногда приходилось привирать, что я уже не девственник»
...
«В 12-13 я читал много книг, связанных с теми или иными аспектами романтических отношений, и одновременно с этим открыл для себя мир сёнен-ая, где дивные юноши так же дивно влюблены друг в друга. И, во многом потому, что все эти тексты были о мужчинах, там вообще крайне редко фигурировало понятие девственности, а если и фигурировало, то вскользь, поэтому я не придавал этому особенного значения»
...
«У меня был парень, и однажды он переспал с другой девочкой. Его очень мучила совесть, а мне было наплевать. Я ему так и сказала: «Мужик, это нормальная физиологическая потребность»

При наличии множества стереотипов девственность по-разному определяется каждым из нас. Наше отношение определяет ряд факторов, в числе которых культурный бэкграунд, социальный прессинг, возможно, даже сама ситуация, в которой мы говорим об этом.

Для каждого человека понятие девственности имеет уникальный смысл, что доказывает: девственность — это скорее социальное, чем физиологическое, это в большей степени о сознании, чем о теле. Религия, гендерные стереотипы, традиции семьи или страны (которые часто значат отрицание и обесценивание негетеросексуальных и нонконформных людей), прочитанные человеком книги и сюжеты из фильмов — вот почва, на которой растут индивидуальные системы восприятия девственности.

Часто мы не обладаем знаниями о действительном строении женского тела и связываем девственность с наличием девственной плевы, разрыв которой якобы означает вступление в сексуальную жизнь. Участники нашего опроса пришли к выводу, что девственность ― чрезвычайно сложный, многогранный феномен, который можно рассматривать с нескольких точек зрения. Рассматривая девственность исключительно как наличие девственной плевы, мы создаем искусственный и нежизнеспособный «канон» женской сексуальности, где различные сексуальные практики, среди которых анальный и оральный секс, петтинг, негетеросексуальность, асексуальность выпадают из рамок «правильного» сексуального опыта.

Девственность — это не то, что объективно определяет нас, она является лишь социальным конструктом. И, как любой социальный конструкт, девственность перформативна. Как игра в «Лего»: собери свою девственницу. Синий кусочек конструктора — вагинальная девственность, зелёный — анальная, красный — оральная, жёлтый кусочек — девственница-лесбиянка. Никто не может принимать решения за вас, наделять вас некими качествами, повесить ярлык. Если вы не уверены, что готовы обсуждать своё понимание девственности с другими людьми, если сомневаетесь в чём-то, вы можете подумать над этим в одиночестве, дать себе нужное количество времени. Никто не имеет права заставлять вас судорожно искать ответы.

@темы: феминизм, социальное

---

@темы: зверики, шоб позырить, ...haha

---

14.09.2015 в 20:29

Пишет  Тихе:

новые научные данные об алкоголе
Средств предотвращения похмелья не существует

Группа ученых из медицинской школы Пенинсулы (Peninsula Medical School) провела масштабное исследование с привлечением экспертов и анализом литературы с целью определить, существуют ли эффективные средства для предотвращения или лечения похмелья. Как выяснилось, наиболее действенным способом избежать симптомов похмелья является либо трезвость, либо умеренность в потреблении алкоголя.
В исследовании приняли участие 789 канадских студентов, которые были опрошены по поводу употребления спиртных напитков в течение предыдущего месяца. Вопросы включали количество алкоголя, продолжительность его употребления и степень тяжести похмелья. Также ученые вычислили концентрацию алкоголя в крови у тех, кто испытывал похмелье, и тех, кто сообщал об его отсутствии. Обнаружилось, что у 79% участников, отрицавших похмелье, концентрация алкоголя в крови не превышала 0,10% (это примерно вдвое выше допустимого уровня при вождении автомобиля во многих европейских странах).
Кроме того, изучалось влияние на похмелье различных средств, которые принято применять для облегчения его симптомов. Так, 826 студентов из Нидерландов описывали подробности последнего обильного возлияния, в том числе указывая выраженность последующего похмелья. Около половины опрошенных употребляли пищу после алкоголя, однако это практически не повлияло на тяжесть похмелья. Что касается других средств, исследователи проанализировали данные исследований, в которых оценивалось влияние на похмелье пропранолола, трописетрона, толфенамовой кислоты, фруктозы/глюкозы, а также пищевых добавок: артишока, огуречника аптечного, опунции и средства на основе дрожжей. В итоге ученые пришли к выводу, что в настоящее время не существует убедительных свидетельств, позволяющих утверждать, что какое-либо средство является эффективным для предотвращения или облегчения похмелья.
«Ряд средств кажутся обнадеживающими, но, поскольку проводились единичные испытания с малым размером выборки и отсутствием стандартов оценки симптомов похмелья, трудно судить об их эффективности, - отмечает ведущий автор исследования доктор Йорис Верстер (Joris Verster) из Университета Утрехта (Utrecht University). - Пока не будут изучены происходящие в организме биологические изменения, вряд ли удастся создать действительно эффективные средства. Пока известно одно: чем меньшее количество алкоголя вы употребили, тем больше у вас шансов избежать похмелья».
«Из-за последствий злоупотребления алкоголем в мире ежегодно тратятся миллиарды евро, - комментирует результаты исследования доктор Майкл Блумфилд (Michael Bloomfield) из лондонского Университетского колледжа (University College). - По крайней мере, теперь мы знаем научный ответ на вопрос «как избежать похмелья». Этот ответ прост: надо меньше пить».

www.univadis.ru/medical-news/183/Sredstv-predot...

Благоприятное действие умеренного употребления алкоголя переоценено

Снижение смертности при умеренном употреблении алкоголя ограничено очень небольшой демографической группой людей

Британские ученые опубликовали в журнале BMJ результаты нового популяционного исследования по оценке влияния умеренного употребления алкоголя на общую смертность. Их выводы противоречат общепринятому мнению, что регулярно, но немного выпивающие люди живут дольше. Они предполагают, что неверные выводы в более ранних работах обусловлены некорректным выбором группы сравнения или недостаточным учетом вмешивающихся факторов.

В данном исследовании использовался беспрецедентно подробный список факторов, которые могли оказать эффект на смертность, а в группу сравнения отбирались люди не употреблявшие алкоголь никогда. В более ранних работах для контроля включались люди, которые могли принимать спиртные напитки в прошлом.

Данные для анализа отбирались из 10 масштабных популяционных исследований, репрезентативно отражающих население Великобритании с 1998 по 2008 годы. Участники были стратифицированы по возрасту (от 50 до 64 лет и старше 64 лет) и полу, а летальные исходы учитывались вплоть до 2011 года. Употребление алкоголя оценивалось по двум параметрам: среднее количество в неделю и наибольшее количество в один день на неделе перед опросом.

Без учета вмешивающихся факторов анализ показал снижение риска смерти при употреблении алкоголя во всех группах по полу и возрасту, кроме женщин от 50 до 64 лет. После учета всех возможных влияний уменьшения смертности не наблюдалось, кроме двух подгрупп. У мужчин в возрасте от 50 до 65 лет благоприятное действие употребления алкоголя на летальность наблюдалось при приеме 15,1-20,0 единиц в неделю или 0,1-1,5 единиц в худший день недели, а у женщин старше 65 лет - при приеме не более 10 единиц в неделю.

Авторы пришли к выводу, что положительная ассоциация снижения смертности и употребления алкоголя, обнаруживающаяся в более ранних исследованиях, переоценена. Они не исключают, что даже отмеченный в их собственной работе благоприятный эффект в некоторых подгруппах может быть объяснен систематической ошибкой.

www.univadis.ru/external/exit/?r=http%253A%252F...

Передозировка алкоголя наносит вред организму с нескольких сторон

Острый алкоголизм приводит к повышению содержания эндотоксинов, и росту пролиферации иммунных клеток, вызывающих воспаление и разрушение тканей.

Одного раза достаточно. Такова основная мысль ученых из медицинской школы Университета Массачусетса (University of Massachusetts Medical School) по поводу вреда пьянства. Их исследование установило, что даже единичный эпизод избыточного потребления алкоголя оказывает значительное негативное влияние на здоровье. Гьонги Сзабо (Gyongyi Szabo, MD, PhD) и коллеги показали, после употребления алкоголя в крови появляются бактериальные токсины, которые вызывают системный иммунный ответ, разрушительно действующий на организм.
Граница чрезмерного пьянства определяется Национальным институтом проблем злоупотребления алкоголем и алкоголизма США (National Institute on Alcohol Abuse and Alcoholism) как превышение отметки 0,08 г/дл этилового спирта в крови. В пересчете на единичные дозы это означает пять порций, употребленных в течение двух часов для мужчин, и четыре - для женщин стандартного веса. Употребление таких количеств алкоголя тесно связано с полицейской статистиков дорожно-транспортных происшествий и травмами. Если делать такие возлияния привычными, развивается поражение печени и других органов. Но как оказывается, даже однократный прием таких доз алкоголя имеет неприятные последствия.
В эксперименте, проведенном Сзабо и коллегами, 11 мужчин и 14 женщин в течение часа потребляли алкоголь до достижения концентрации 0,08 г/дл в крови. Каждые полчаса на протяжении четырех часов у участников брали на анализ кровь, и последний забор проводили через 24 часа. Ученые нашли в крови быстрое увеличение содержания эндотоксинов, ядовитых веществ из стенок бактерий, в норме обитающих в кишечнике. Доказательством содержания разрушенных бактерий в крови явилось также обнаружение рибосомальной ДНК бактерий.
По мнению ученых, под действием алкоголя стенки кишечника стали проницаемы для бактерий, которые смогли проникнуть в кровоток. Нормальная иммунная система реагирует на такое вторжение острой воспалительной реакцией. Ученые смогли увидеть последствия такой реакции по высвобождению маркеров воспаления. Для женщин перечисленные реакции оказались более выраженными, чем для мужчин. Для собственных тканей человека проникновение бактерий кишечника в кровоток оказывает множественный урон, опосредованный воспалительным процессом. Происходит повреждение и разрушение тканей. Ученые делают вывод, что даже однократный прием значительных количеств алкоголя здоровым человеком чреват повышенным изнашиванием организма.

www.univadis.ru/external/exit/?r=http%253A%252F...

@темы: yeah, science!, eat your greens!

---

у меня тут фандомный сдвиг парадигмы, потому что пересматривая Эпизод I я поняла, что нихрена не была бы я джедаем

это из той же серии, что моя бесполезная мечта быть полицейским

я ненавижу шагать строем, не выношу команды, бесит обращаться к людям по званию

и кстати Уибалл тут ложится идеально, это ж как Дарт Сидиус и Энекин\Вейдер

про "Суровое испытание" напишу отдельно, спасибо  Jeanne dArc за то, что вытащила

---

для моих актерских курсов мне надо посмотреть около 20 фильмов итальянского неореализма...

подумала я и включила Эпизод IV

---

An Elegy for ‘Hannibal,’ TV’s Most Twisted Love Story

Warning: There are spoilers for the season three finale of “Hannibal” in this article.

We are left to gaze into the abyss and wonder, but we shouldn’t gaze too long.

Finally, “murder husbands” Will Graham and Hannibal Lecter have quite literally taken the plunge together, a culmination of three seasons’ worth of bloody bromance, deadly mind games and haute cannibal cuisine. If “Hannibal” must end with strong notes of gothic romance, Sherlock Holmes and Moriarty at Reichenbach Falls, and Siouxsie Sioux wailing over the soundtrack, so be it.

This was a weird series, perhaps the weirdest on network television since David Lynch‘s “Twin Peaks” rose and fell 25 years ago, and a strangely heartfelt one, too, despite all the murder and gore. The show, run by Bryan Fuller, paid for its eccentricities in the ratings, too. Earlier this year, NBC said it would no longer carry it after its 13-episode third season ended, leading to so-far-unrequited hopes by its cult followers, aka “Fannibals,” that it would be picked up by another outlet.

Odds of that happening are looking even slimmer now, as stars Hugh Dancy and Mads Mikkelsen have other projects lined up. Dancy will star as a cult leader in “Parenthood” show runner Jason Katims‘s Hulu’s series “The Way,” while Mikkelsen has a role in “Rogue One: A Star Wars Story,” due next year, and is reportedly in the running to play a villain opposite Benedict Cumberbatch in Marvel Studios’ “Dr. Strange.” Fuller, meanwhile, will be one of the show runners for a series based on Neil Gaiman’s “American Gods.”

Even though “Hannibal,” based on Thomas Harris’s novels, was funded mostly by overseas entities — a quality that enabled it to stay on the air for as long as it did since NBC didn’t have to foot that much of the bill — its viewership became too anemic to sustain. Yet, Fuller and his creative team never tried to make the show appeal to mainstream viewers. In fact, the show grew more bizarre, esoteric and disturbing with each episode, all the way through its staggering ending.

When it first aired in the spring of 2013, “Hannibal” relied on the “monster/weirdo of the week” model of a conventional TV crime procedural, although there was clearly something more going on. The imagery, the cryptic psychobabble of the dialogue, the dream logic, its literary pedigree (lots of Milton and Blake): this wasn’t “Law & Order: SVU.”

Rather, in those early days, it was “CSI” as reimagined by the macabre painter Francis Bacon, by way of Lynch, “X-Files” spinoff “Millennium” and Hieronymus Bosch, master of the panorama of horror. (Fittingly, “X-Files” star Gillian Anderson and “Millennium” star Lance Henriksen both had roles on “Hannibal.”) Even the crime-lab scenes, featuring the dark-comedic stylings of Aaron Abrams and “Kids in the Hall” alum Scott Thompson, played like a parody of a cop show. Those first episodes, with their artistically deranged murder tableux, such as a human totem pole and flayed bodies with skin wings, also laid the foundation for the relationship between Will and Hannibal, as well as psychiatrist Alana Bloom (Caroline Dhavernas) and FBI boss Jack Crawford (Laurence Fishburne). The first season’s installments were necessary, but they weren’t the main course.

“Hannibal” was TV’s most twisted love story from the moment Hannibal first aimed his high-powered perception at Will’s “pure empathy,” a blessing and a curse that allows the FBI profiler to fully assume the point of view of pretty much anyone, particularly overly theatrical serial killers. By the time season one ended, the main conflict and connection between Hannibal and Will had taken over every episode and the series’ overall narrative. The show became a protracted descent into the warped psyches of its lead characters: Hannibal’s satanic “memory palace” the more orderly and clear of the two, while Will’s became a fractured playground for his adversary-friend’s delights. Will continually felt more at ease with the act of killing, even as he maintained a strong sense of morality and guilt, and Hannibal kept nudging him.
The final six episodes of the season, and likely the series, provided the ultimate arena for Will and Hannibal to act out their climactic battle and atonement. It was the richest, most well-realized adaptation of Harris’s “Red Dragon” novel yet, even ahead of Michael Mann’s acclaimed 1986 film “Manhunter,” simply because Fuller and his team had six hours to fill and two and a half seasons of character development to build upon.
With a new killer, the William Blake-inspired Red Dragon (Richard Armitage), on the loose, Will is roped back into the profiling game three years after Hannibal was finally put behind the Plexiglass of the Baltimore State Hospital for the Criminally Insane. To get the old scent back, he is compelled to enlist the aid of Hannibal, who sees an opportunity to play the Dragon and Will against each other with little regard for the lives of others who were in the way. It all leads to the finale’s gruesome climax on an altar-like cliff overlooking the chaotic Atlantic Ocean. In the end, the Dragon, not Will (who had seen himself as the lamb in this scenario), is sacrificed as Hannibal and Will combine their murderous powers and consummate their love. Will finally embraces the glory of murder, which is all Hannibal ever wanted for him. Death always did overpower sex on “Hannibal.”

As the two bloodied frenemies share a weary, hard-won hug at the edge of the world, there is only one place for them to go: back into the abyss of nullification. Questions remain, of course. Did Will throw himself and Hannibal over the cliff to spare future victims their wrath? Or did he do it as the ultimate sign of love for Hannibal because there would be no greater demonstration of his commitment to killing than such an operatic murder-suicide?

We never see their bodies, so there is just enough ambiguity about their fate to enable a potential “Hannibal” comeback, either as a miniseries or perhaps a movie. Dancy, in an interview with Speakeasy earlier this year, said he was intrigued about Fuller’s idea for a possible fourth season, so there is potential. Yet, this feels like a perfect ending for “Hannibal,” especially when you consider that the show lasted perhaps one or two seasons longer than it should have considering its low ratings. The “Hannibal” audience will only grow during its afterlife, as will opportunities to celebrate it: at conventions, at reunions, and at every time Mikkelsen or Dancy land a choice role in some great new film or TV project.

We were witnesses to this show’s great becoming, and we owe it awe, but it doesn’t owe us anything more.
blogs.wsj.com/speakeasy/2015/08/29/an-elegy-for...

+ ‘Hannibal’ Star Richard Armitage on the Horror and Innocence of the Red Dragon >>>> blogs.wsj.com/speakeasy/2015/07/24/hannibal-sta...

@темы: олени

---

Новые психиатрические болезни

\\gutta_honey\\

C каждым годом выделяется все больше и больше психических заболеваний. Есть люди, которые считают, что все дело в проклятых фарм компаниях, желающих заработать побольше денег. Есть, конечно, и такое. DSM V за это критиковали. В классификацию включили довольно странные статьи, которые сразу наводили на мысли о конспирологии. Но, все-таки, основная идея выделения новых заболеваний – оптимизировать лечение и другую мед и соц помощь.

Таким образом за последние пол года были выделены 2 болезни. Вернее, они еще не получили своего законного статуса отдельных заболеваний, но все к этому идет.

1.ALPIM

A –anxiety (тревога) 10-15% всех страдающих этим симптомом.В основном это паническое расстройство.

L – laxity (растяжимость слабость) 59,3% имеют синдром гипермобильности суставов (повышенной подвижности), сколиоз, митральный пролапс, у них легко образуются синяки.

Р – pain (боль) 80,3% страдают разными болевыми синдромами вследствие хронических заболеваний (фибромиалгия, мигрень, хроническая головная боль, синдром раздраженной кишки, хронический простатит, хронический цистит).

I – immune (иммунные расстройства) 71,1% страдают нарушением иммунитета в следствие аутоиммунных и аллергических заболеваний (аутоиммунный тиреоидит, астма, аллергический ринит, синдром хронической усталости)

М—mood ( настроение) У больных обнаруживается депрессия и биполярное расстройство II типа.

neuro.psychiatryonline.org/doi/abs/10.1176/appi...

1.PART ( Рrimary age-related tauopathy) – первичная таутопатия, связанная со старением

Было замечено, что не во всех случаях болезни Альцгеймера в мозге обнаруживаются знаменитые амилоидные бляшки. У некоторых больных находили только фибрилярные клубочки (тау-протеин). Биохимичские и генетические исследования вообще не обнаруживали следов амилоида. Более того, клубочки обнаруживались только в областях ответственных за память, а не во всех частях мозге, как при болезни Альцгеймера.

К сожалению, клинических признаков данного вида деменции пока не обнаружено. Диагноз только можно поставить посмертно. А это важно, потому, что лечение при болезни Альцгеймера в основном направлено на устранение бляшек, а на клубочки не действует. Т.е. лечение против бляшек будет в этом случае бессмысленно. Нужно что-то новое.www.psypost.org/2014/11/new-alzheimers-related-...

@темы: yeah, science!, псих

---

@темы: шоб позырить, yeah, science!, псих

---

Как улучшить здоровье c неврологической точки зрения?

Надо позже просыпаться

Так считает Пол Келли, невролог из Оксфордского университета. Согласно исследованию, опубликованному им в журнале «Learning, Media and Technology», стандартное рабочее расписание с обязательным началом работы в девять часов утра негативно сказывается на здоровье людей.
Как говорит Келли, «когда вам 10 лет, вы встаете, идете в школу, и это полностью совпадает с вашим стандартным циклом жизни с девяти утра до пяти вечера. Когда вам исполняется 55, вы вновь входите в такой же ритм, но в промежутке между этими годами ваш жизненный цикл значительно сдвигается, в зависимости от возраста вам надо вставать на три часа позже, что совершенно естественно».
Соответственно, по теории Келли, школьные занятия для детей от восьми до десяти лет должны начинаться не раньше 8:30 утра, для шестнадцатилетних подростков минимум в десять утра, а у тех, кому старше 18, учебные занятия и работа должны начинаться в 11 часов утра или даже позже.
Сбой в естественных биологических часах, или циркадных ритмах, может послужить причиной ряда умственных и физических проблем, таких как когнитивное нарушение, неврозы, высокое кровяное давление и диабет.
По словам Келли, в возрасте от 14 до 24 на человека приходится основной недосып, по крайней мере, по 2 часа на каждую ночь, при этом каждый день, в котором была потеря сна, суммируется со следующим, пока мы не получаем шанс нагнать биологическую норму.
Сейчас Келли вместе с неврологами Расселлом Фостером из Оксфорда и Стивеном Локли из Гарвардской медицинской школы проводят масштабное исследование под названием проект Teensleep о воздействии смещенного школьного расписания на академическую успеваемость учащихся. В проекте задействовано 100 школ, исследования будут вестись среди подростков от 14 до 16 лет. Первые результаты исследователи планируют опубликовать в сентябре 2018.

@темы: ...haha, псих

---

@темы: шоб позырить, ю-эс-эй

---

@темы: феминизм, социальное, ликвидация безграмотности

---

кто жадина? я жадина. у кого-нибудь есть полный текст slon.ru/posts/56137 Что нужно знать о детях: десять «не» Юлии Гиппенрейтер

@темы: псих

---

зы файнал фронтир

yнформация >>> zelenyikot.livejournal.com/77132.html

@темы: плутон, фотография, поехали!

---

Есть какой-то этап взросления, в котором понимаешь, что мама была во всем права.

Но существует и следующий этап. Что мама не права ни в чем. И что все предостережения это полная дурь.

Не знаю, что страшнее. Когда делаешь что-то и оказывается, что ты вообще-то можешь... ??? Это значит, надо идти дальше.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Сегодня ты гуманитарий, а завтра моешь планетарий. (c)

@темы: quotes, about me

---

весь день, значит, реву.
во-первых, я не понимаю, что меня в моем нынешнем эмоциональном состоянии сподвигло читать сайфай\космонавтику. в принципе "марсианин" это прям типичный американский космический фильм, хоть это и книга, но мне блин платочки приходится с собой носить, т.к. все что связано с космосом вызывает во мне бурю эмоций.
а еще наткнулась на очередную подборку видео о том,как дальтоники получают специальные очки, чтобы видеть нормально цвета.
фиолетовый по-моему всем взрывает мозг. понимаю. у меня и ежедневник фиолетовый и я там пишу фиолетовой гелевой ручкой.

это ты ревешь или я реву?
я не знаю правильно это или нет, но в том числе закидываю их себе в память как актерский тренинг.
mic.com/articles/124957/with-enchroma-glasses-c...

@темы: технологии, литература, профессий много, но прекрасней всех..., yeah, science!, ликвидация безграмотности

---

@темы: гиф, олени, "это будет долгий и мучительный хиатус" - с тяжелым вздохом подумали друзья Ники

---

Снег ли ветер, вспомним, друзья,

Нам дороги эти позабыть нельзя.

skatedistrict.tumblr.com/post/107331349575
asylum-art-2.tumblr.com/post/128628313680

@темы: poetry, quotes, фотография