our subject isn't cool, but he fakes it anyway


Coffee has ingrained itself in the mechanisms of so many people's early morning routines. There is something romantic about brewing a carafe, or holding a freshly bought cup close, first thing. There is also something practical about it: Sipping piping hot caffeine as soon as possible prepares us for the day — or, at the very least, for the coming few hours.

But drinking coffee shortly after waking up, as it turns out, is actually a bit counterproductive. Not only does it undermine the caffeine's effect, but it tends to lead people to build a tolerance for the drug, thereby diminishing its effect down the road.

Our bodies produce a hormone called cortisol, which has been branded the "stress hormone," because it tends to appear when we are either stressed or fearful. But that same hormone is also a key component of our natural, day-long hormonal cycle, known as the circadian clock, which helps wake us up in the morning and wind us down at night. The gist is that when our body releases cortisol, we feel more awake.

As the above video, which was put together by the popular science explainer Youtube channel ASAP Science, shows, there is such thing as a less than ideal time to drink coffee. And that time is first thing in the morning, when cortisol levels are highest.

There are two basic problems with consuming caffeine when cortisol production is high. First, caffeine tends to interfere with the production of cortisol. The body then produces less of the hormone and relies more on the caffeine.

Second, drinking coffee while cortisol is high leads us to develop long-term tolerances for caffeine, which is why so many habitual coffee drinkers say it has less of an effect on them. In effect, caffeine replaces the boost we would ordinarily get from cortisol rather than supplementing it.

Three times throughout the day — in the early morning, around mid-day, and in the evening–cortisol levels rise.

It's during the troughs above — between roughly 10 a.m. and noon, and 2 p.m. and 5 p.m.—when people should drink coffee if they want to get the most out of their caffeine. Between those hours, the coffee is actually most needed, and, perhaps most importantly, will not interfere with our body's own essential mechanism for keeping us alert.

Studies have shown that when people talk about developing a "tolerance" for coffee, they are often talking — albeit unknowingly — about the reality that their coffee consumption has fostered a decrease in the amount of cortisol their body produces during the day.

@темы: шоб позырить, yeah, science!, eat your greens!

18:20

our subject isn't cool, but he fakes it anyway
17:22

our subject isn't cool, but he fakes it anyway
02:18

our subject isn't cool, but he fakes it anyway
01:35

our subject isn't cool, but he fakes it anyway
[философски о причинах ущемления лгбт+]

postnauka.ru/longreads/14262

К истории сексуальной ориентации как ориентации в мышлении
Почему демократические общества, так же как и многие диктатуры XX века, чувствуют необходимость контролировать сексуальную ориентацию своих граждан на уровне закона?

Дискуссии среди представителей демократически избранной власти о необходимости контроля сексуальной ориентации поражают не только своим глубоким антигуманизмом. Поскольку мы имеем дело с обществами, в которых человек давно осознал себя в новом качестве — летающим в космос, например, или находящимся под угрозой орудий массового (само)уничтожения, эти дискуссии удивляют еще и логически. На основе каких природных норм некоторые формы сексуальности в современном обществе отвергаются в качестве «неестественных», в то время как ряд техник по военному уничтожению или биологической репродукции человека человеком считаются допустимыми? В эмпирической части данного изложения я опираюсь среди прочих на исследование историка Флоранс Тамань (Florence Tamagne); пользуясь оптикой, которую я проанализировала в рецензии на эту книгу в разделе «5 книг о транснациональной истории», в качестве первоисточника я рассматриваю архивные материалы основанного Магнусом Хиршфельдом Института сексуальных исследований, существовавшего в Берлине с 1919 по 1933 год. С точки зрения теории основными авторами, наиболее важными из большого списка, для исследования вопроса об истории ориентации являются Иммануил Кант и Эдмунд Гуссерль, а также Мишель Фуко и Джудит Батлер; в качестве необходимого толчка для теоретического осмысления проблемы ориентации и меньшинства предлагаю вернуться к литературной классике — повести Николая Лескова «Левша».
Но для начала требуется определить, что такое ориентация и сексуальность.
Данный материал является продолжением моей статьи «Политическая теория от первого лица: от “ключевого переживания” к “открыванию” общества» (НЛО 100, 2009). Статья посвящена теме «открывания» обществ через понятие ключевого переживания как культурного процесса, благодаря которому человек находит свои координаты в пространстве, времени и в историческом прошлом (1). В метафорическом значении «горизонт опыта», по Гуссерлю, является инструментом сознания не только для определения «где я?» и «кто я?», но и для принятия решений: «Куда мне двигаться?» (2). Ниже речь будет идти об ориентации как источнике горизонтальной власти в обществе в этом ориентированном значении горизонтального.
История «ориентации»
«Ориентироваться — значит в собственном смысле слова следующее: по данной части света (на четыре которых мы делим горизонт) найти остальные, например восток», — такое определение понятия дал в 1786 году Иммануил Кант. По-немецки слово «ориентация», Orientierung, происходит этимологически от слова «восток» — Orient (3). Более интересным оказывается определение Кантом источников дезориентации — это лишение человека свободы слова и света — и способов противостоянию ей. Вопреки интуиции (ведь именно свет позволяет нам узнать восток как место, где восходит солнце), отсутствие света является наименьшей преградой: «Для ориентировки в знакомой комнате в темноте мне достаточно дотронуться рукой хотя бы до одного предмета, местоположение которого я помню.» Правда, ориентация по памяти рискованна, ведь достаточно кому-то случайно или нарочно переставить предметы в казалось бы знакомой мне комнате, замечал Кант, и он потерян. Согласно Канту, на помощь тут приходит более надежная форма ориентации по собственному телу: «Однако все же вскоре я буду ориентироваться благодаря одному лишь чувству различия двух своих сторон, левой и правой».

В очерке возможностей абсолютной, априорной ориентации при потере всех внешних факторов наиболее чувствуется базовая установка самого желания ориентации: «Где я? Куда мне идти? Где восток? Кто я? Существую ли я? Остаюсь ли я сама собой, несмотря на то что нахожусь в темноте и мебель в моей комнате переставили до неузнаваемости?» Вполне может быть, что маленькие дети боятся вовсе не темноты как таковой, а утраты ощущения себя. Ориентация по левой и правой руке — вариант картезианского утверждения «Я думаю, значит, я есмь», то есть утверждение собственной экзистенции и идентичности себя. В ситуации дезориентации по внешним признакам, учитывая ненадежность памяти (а вдруг в темноте то, что я считала стулом, стало столом, или привлекательная ранее красная табуретка начинает вдруг пугать своей шершавой поверхностью, которую я раньше не замечала), Кант предлагает отсылку на категории, которые кажутся ему априорными и поэтому абсолютно надежными, так как они заложены в соотношении каждого отдельно взятого сознания к его телу. Для Канта характерно, что хотя разум дискурсивен, но ориентация с помощью тела и разума все равно является действием индивидуума.
В качестве критики индивидуалистской оптики Канта важно отметить, по следам Гуссерля, что с исторической и антропологической точки зрения ориентация, как и разум, не только дискурсивна. В них отложился опыт личной памяти, и через эту личную память человек имеет доступ к гораздо более глубокому, привитому обществом слою привычек. Память бывает не только осознанная, но и подсознательная, и она сохраняется на коже, в пальцах, руках и ногах — стоит вспомнить танцоров или музыкантов, которые запоминают сложнейшие секвенции хореографии и нот. Что такое априори «левое» и «правое», даже на теле, для существа, которое имеет симметричное строение, с двумя ногами и руками? Когда мне говорят: «Подними правую руку», а я поднимаю левую, откуда возникает чувство, что, поднимая не ту руку, я тем самым демонстрирую или непонимание, или неповиновение? Объяснить различие между «левой» и «правой» рукой детям бывает очень трудно, и даже взрослые часто путают стороны, когда, например, им во время спортивного упражнения или танца дают указание сделать что-то той или иной рукой и ногой. Гораздо важнее, скажем, для обезьяны функциональное различие между хвостом и руками, но оно у нас атрофировалось.
Еще при жизни Канта многие технические изменения кардинально изменили не только практическую ориентацию человека в пространстве, но и ее теоретическое осмысление. На фоне радикального переосмысления сферы действия человека горизонт как схема отделения неба от земли и деления земли на четыре части потерял часть своего практического значения. В 1783 году мужественные предшественники советских Белки и Стрелки — овца, утка и курица — устремились ввысь на монгольфьере на глазах у скучающих Людовика XVI и его супруги Марии-Антуанетты. Изобретатели выбрали именно этих животных, исходя из соображения, что для них полет на высоте аэростата будет в разной степени неестественным, причем овца считалась наиболее близким примером человеку.
читать дальше

@музыка: этот адский концерт

@темы: социальное, lgbt+, псих, ликвидация безграмотности

01:26

our subject isn't cool, but he fakes it anyway
странная мода на походы

00:58

our subject isn't cool, but he fakes it anyway

*у меня дома явно будет что-то такое*


@темы: красота из интернета, personal place

23:49

our subject isn't cool, but he fakes it anyway
Working moms have more successful daughters and more caring sons, Harvard Business School study says

qz.com/434056/working-moms-have-more-successful...

The guilt many working mothers confess to may be real, but it’s looking less and less warranted.
According to a working paper (pdf) published June 19 by the Harvard Business School, daughters of working mothers are more likely to be employed, hold supervisory positions, and earn more money than the daughters of women who don’t work outside the home. The researchers also found a statistically significant effect on the sons of working women, who are likely to spend more time caring for family members and doing household chores than are the sons of stay-at-home mothers.
Analyzing data from two dozen countries, the researchers concluded that the daughters of employed mothers are 4.5% more likely to be employed themselves than are the daughters of stay-at-home mothers. While this number may seem small, it is statistically significant at the 99% level, meaning there is less than a 1% chance that such a result is due to chance.
Even more surprising, says Kathleen McGinn, a professor at Harvard Business School and the lead author of the study, is the effect that working mothers have on their daughters’ chances of being a supervisor at work. “We did expect that it would effect employment but we didn’t expect that it would effect supervisory responsibility,” she tells Quartz.
Even after controlling for gender attitudes—to take beliefs regarding gender roles out of the equation—the researchers found that 33% of daughters of working mothers held supervisory roles, compared to only 25% of daughters of stay-at-home moms. “What I take away is that employed mothers create an environment in which their children’s attitudes on what is appropriate for girls to do and what is appropriate for boys to do is affected,” McGinn says.
The study was based on national-level data, as well as individual-level survey data collected across 24 countries by the International Social Survey Programme in 2002 and 2012. In particular, the researchers examined results from a survey question that asked respondents whether, during their childhood, their mother had ever spent a year or more working full- or part-time; then they regressed these responses against a host of variables to test the outcomes.
McGinn says that the effects of working mothers were most striking in countries labeled in the study as “stagnating moderates,” a category that included both the US and the UK. These are countries where respondents generally held moderate views about gender issues and egalitarianism in 2002, and where the attitudes remained roughly the same 10 years later.
McGinn says that the income of daughters of working mothers in the US was $5,200 higher than that of daughters of women who stayed at home, when controlling for gender attitudes.
Her message for working mothers is that being employed has long-lasting, positive effects on children. “When you go to work, you are helping your children understand that there are lots of opportunities for them,” McGinn says.

@темы: социальное, мотивировочная часть, псих

23:23

our subject isn't cool, but he fakes it anyway
22:24

our subject isn't cool, but he fakes it anyway
02:27

our subject isn't cool, but he fakes it anyway
00:29

Cursed Child

our subject isn't cool, but he fakes it anyway
Роулинг объявила, что работает над пьесой о Гарри Поттере, в декабре 2013 года. Тогда она сказала, что постановка расскажет о молодом волшебнике до его поступления в Хогвартс. В сегодняшнем сообщении писательница опровергла эти слова, сказав, что она не будет приквелом, а «расскажет новую историю». По её мнению, пьеса для этого подойдёт лучше, чем книга. Ранее СМИ сообщали, что в ней якобы покажут родителей Гарри, Лили и Джеймса Поттеров.

Постановку делают Роулинг, писатель Джек Торн и режиссёр Джон Тиффани. Она состоится в Palace Theatre (Лондон) летом 2016 года. Билеты появятся осенью, более подробная информация — в июле.

@темы: 10 points to gryffindor, из всех искусств для нас важнейшим..., профессий много, но прекрасней всех...

00:13

our subject isn't cool, but he fakes it anyway
www.facebook.com/events/656496027817061/

June 16 - June 30
Jun 16 at 7:00pm to Jun 30 at 10:00pm
Москва, центр, метро Чистые пруды, Кривоколенный переулок дом 12, Галерея

Наша выставка - результат фото-арт-терапевтического проекта по исследованию ЛГБТ-идентичности, который продолжается не первый год. Проект сочетает в себе нарративные практики расспрашивания участников и фотографию, как приём или возможность зафиксировать, укрепить, расширить рассказанную предпочитаемую историю о себе и своей жизни.
Цель проекта получить признание и принятие ЛГБТ-людей как для самих себя, так и в обществе.

Участие в проекте на этот раз принимали однополые пары и семьи.
У них была возможность вдвоем, или всей семьей, вместе поискать, открыть, осознать и выразить разные грани своих взаимоотношений.
Совместный творческий процесс состоял из фото-сессии и двух интервью до и сразу после съемки. В первом интервью участникам была предоставлена возможность осмыслить свои отношения, их опыт, историю и влияние на жизнь в целом.
Затем следовала фото-сессия, и нам было важно передать в фотографиях моменты близости. Какая она в отношениях, в паре, в семье? На что она похожа? И в каждой паре близость проявлялась по-своему, у каждой семьи были свои образы близости.
Заключительное интервью позволило участникам проекта поделиться опытом, полученным и пережитым во время фото-исследования, поделиться чувствами и впечатлениями от съёмки.
Продолжение и результат этого проекта – фотовыставка «Проявление близости».
На выставке выбранные фотографии и тексты интервью дают представление о взаимоотношениях в ЛГБТ-семьях такими, какими их чувствуют и видят сами ЛГБТ-люди. По словам одного из участников: «Это истории, рассказанные нами о самих себе, наш семейный альбом».

Авторы проекта: Юлия Малыгина и Анна Голубева

Anyone?

@темы: lgbt+, если жива вообще буду, что-то прямо совсем загибаюсь.

23:20

our subject isn't cool, but he fakes it anyway
15:08

our subject isn't cool, but he fakes it anyway
ГАННИбал спойдер

@темы: олени

02:54

our subject isn't cool, but he fakes it anyway


@темы: олени

02:51

our subject isn't cool, but he fakes it anyway
02:49

our subject isn't cool, but he fakes it anyway
очень странно, оказывается, встречать людей, безумно похожих на тебя

я: ой, это же ника!
я: ...
я: нет, стоять...
я: ника - это я.




@темы: дорогой дневник, реальный внутренний диалог

02:48

our subject isn't cool, but he fakes it anyway
когда ты собираешься переехать в большую квартиру и ты видишь объявление о том, что знакомые отдают старинный рояль


@темы: personal place, Ника у тебя и так уже есть пианино!, отговорите меня

02:33

our subject isn't cool, but he fakes it anyway