я в печали по поводу того, что я хочу в качестве первой татуировки, потому что по-моему с чертополохом у меня как с клубникой: клубника прекрасна сама по себе (точнее те маленькие подмосковные, а не огромные бесполезные водянистые уродцы), но что-либо с ее вкусом = NO. туда же кофе. так вот никто не умеет рисовать и бить чертополох.

эталонные ботанические акварели




(это -не- чертополох, кстати)



подробнее: shizolation.livejournal.com/10884.html

осталось сохранить трезвость ума и не набить какие-нибудь васильки
люблю васильки
в поле хочу
с 2009 г. я кроме как на дачу на неделю из этого города не выбиралась
одуреть можно

upd

проблема с ними в том, что там либо круто получается цветок, либо листья
цветок на фоне листьев - мб вариант, если правильно сделать
"человечек" тоже не нравится

поупарывалась по саше унисекс, потом поняла, что она как мне нужно не делает
с моей нерешительностью никогда не поймешь, мне действительно не хочется, или это комплексы

***

кстати, еще идея.
прорастающий жёлудь.
это 1 из моих самых любимых вещей на свете, на самом деле...
хоть и банальщина

мне просто лень идти спать



Download Lenka Everything At Once for free from pleer.com
Cкачать Back Ted N-Ted Lose Control бесплатно на pleer.com
Download Greg Laswell Your Ghost for free from pleer.com

@темы: music, what were you inking?, искусство

---

Наверное, не каждый день врач, смотря в анализы и произнося .. не страшный, но просто временно неприятный диагноз, услышит от пациента "господа ура ну наконец-то!!!)))"
Моя врач сегодня это услышала.
Правда, с температурой мне ходить еще долго, но у меня есть хоть какой-то ответ!

И господи как же я хочу переехать.

---

w-o-s.ru/article/13906 кто еще не прочёл - вперед. домашнее насилие. с фотографиями.

@темы: феминизм, социальное, псих

---

ааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа

@темы: фандомы

---

Г - ГНЕВ

*девочка справа - медея, мы с другой - хор*

***

мой организм меня ненавидит
моя терапевт(ка?))) при наличии температуры посылает всех к инфекционисту
у инфекциониста у меня уже несколько раз нормальная температура
меряю дома - 37, в кабинете - 36,7, по возвращении домой - 37,3
что-то одуреваю от этого немного...

@темы: нытье, yep dats me, профессий много, но прекрасней всех...

---

Новый цикл лекций премии «Просветитель» и Политехнического музея (постараюсь ходить, хотя ехать черти как туда: zilcc.ru/contacts/way.php)

01.02.2015

В феврале стартует новый цикл научно-популярных лекций премии «Просветитель» совместно с Политехническим музеем. В течение трех месяцев в одно и то же время (в 19:30) в Культурном Центре «ЗИЛ» будут проходить лекции, посвященные разным областям науки: история, биология, анатомия, физика, космология. Лекторы – известные ученые и авторы книг, ставшие финалистами и лауреатами премии сезона 2014. На лекциях можно будет приобрести книги с автографом писателя. Вход по традиции свободный для всех желающих.

5 февраля. Ася Казанцева (биолог, научный журналист, заместитель главного редактора журнала «Здоровье», лауреат премии сезона 2014 за книгу «Кто бы мог подумать: как мозг заставляет нас делать глупости»).Тема: «Знаменитые психологические эксперименты: что было на самом деле?»

Некоторые эксперименты XX века стали настолько известными и столько раз пересказывались в популярных изданиях, что давно зажили совершенно отдельной от своих авторов жизнью, оказались окружены мифами и легендами. Лектор расскажет о том, как на самом деле вели себя голуби Скиннера, крыса с педалью для удовольствия, дети, дожидавшиеся маршмеллоу, и другие герои околонаучной поп-культуры.

24 февраля. Ольга Вайнштейн (доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований РГГУ, финалист премии сезона 2014 за книгу «Денди: мода, литература, стиль жизни»). Тема: «Искусство «заметной незаметности»: из истории дендизма».

Как возник дендизм? Существуют ли современные денди? В этой лекции пойдет речь о денди как культурно-историческом типе, о дендистской традиции. Эта традиция обнаруживает соответствия между разными аспектами – от канонов элегантности и правил светского поведения до гигиены и манеры пользоваться оптическими приборами. Дендизм будет рассмотрен как целостная эстетическая система, соединяющая моду, литературу и стиль жизни.

10 марта. Павел Полян (географ, историк, литературовед, финалист премии сезона 2014 за книгу «Свитки из пепла. Еврейская «зондеркоммандо» в Аушвице-Биркенау и ее летописцы»). Тема: «Свитки из пепла: еврейская “зондеркомандо” в Аушвице-Биркенау и ее летописцы».

В Аушвице-Биркенау существовали вспомогательные бригады (зондеркоманды), составленные почти исключительно из евреев, которых нацисты заставляли участвовать в массовом, конвейерном убийстве десятков и сотен тысяч других людей - как евреев, так и неевреев. Дьявольская идея подключить к убийствам именно евреев привела к появлению совершенно уникальной группы жертв и свидетелей самих преступлений: вынужденные как-то приспосабливаться к своей «работе», они все же сумели подготовить и осуществить единственное в истории Аушвица восстание 7 октября 1944 года. Феномен зондеркоманд заострил этико-философские противоречия и проблемы исторического осмысления Холокоста до крайности.
Нацисты и в страшном сне не могли представить, что евреи из зондеркоманд переживут Шоа. Тем не менее около сотни человек из примерно двух тысяч двухсот уцелели, а несколько десятков – написали о пережитом или дали подробные интервью, да и многие из погибших оставили письменные свидетельства: они были найдены после окончания войны в земле и пепле близ крематориев Аушвица-Освенцима. Эти свитки — бесспорно, центральные документы Холокоста, до недавнего времени совершенно неизвестные в России.

17 марта. Сергей Ижевский (доктор биологических наук, профессор кафедры экологии и защиты леса МГУЛ, финалист премии сезона 2014 за книгу «Жизнь замечательных жуков» в соавторстве с Лобановым А.Л. и Сосниным А.Ю). Тема: «Чужеземные жуки –званые и незваные гости».

Расширение межгосударственных связей и, как следствие, – глобализация все чаще и все в больших масштабах ведет к перемещению растений и животных с одной территории на другую. Этот процесс именуется инвазией. В разные годы различными путями проникли в Россию некоторые чрезвычайно опасные жуки: колорадский и кукурузный жуки, ясеневая златка и картофельная коровка. Они наносят огромный ущерб сельскому и лесному хозяйству страны. Чтобы справиться с вредными жуками надо узнавать их «в лицо», знать образ жизни, повадки. В борьбе с ними нам тоже помогают жуки, но уже – полезные: божьи коровки, ризофагус, зигограмма. Рассказам о некоторых жуках-иноземцах и будет посвящена эта лекция.

7 апреля. Борис Штерн *люблю его* (доктор физ. мат. наук, ведущий научный сотрудник ИЯИ РАН, главный редактор газеты «Троицкий вариант – наука», финалист премии сезона 2014 за книгу «Прорыв за край мира»). Тема: «Космология, происхождение Вселенной».

Лектор расскажет о том, как рак развивались представления человечества о происхождении Вселенной на протяжении последних ста лет: от самых ранних идей и моделей до новейших событий на передовом крае науки.

14 апреля Сергей Яров. (доктор исторических наук, профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге и РГПУ им. А. И. Герцена, лауреат премии сезона 2014 за книгу «Повседневная жизнь блокадного Ленинграда»). Тема: «Дома блокадного Ленинграда».

На лекции будут освещены все стороны повседневного быта ленинградцев. Основное внимание будет обращено на жилища осажденного города. В каких комнатах люди жили, какие муки приходилось им преодолевать в то время, когда дома были заполнены трупами, на что они шли, чтобы оставаться цивилизованными людьми; как была устроена жизнь в квартирах, где ютились истощенные, голодные и замёрзшие люди; как заботились они о своих «лежачих» ближних и родных. Лектор расскажет о том, как ленинградцы готовили еду, какие использовали при этом продукты; чем отапливали комнаты; где спали, какую носили одежду, как её чинили; как оберегали продукты от крыс; чем и как умывались. Освещение этой темы позволит понять, какую чашу страданий пришлось испить жителям города, чтобы и в условиях катастрофы оставаться людьми.

21 апреля. Геннадий Горелик (историк физики, финалист премии сезона 2014 за книгу «Кто изобрел современную физику? От маятника Галилея до квантовой гравитации»). Тема: «Современная наука и свобода».

Рождение современной науки в 17-м веке круто изменило ее историю и географию. В предыдущие века в Европе осваивали научно-технические инновации, родившиеся в других цивилизациях – в Античной, Китайской, Индийской, Исламской. А начиная с 17-го века наука, ускорив свое развитие раз в сто, вплоть до 20-го века стала явлением исключительно европейским. Распространившись по всей Европе – от Италии до Голландии и от Англии до России, современная наука, однако, не нашла себе места в культурах Востока. Ситуация еще более усугубилась с тех пор, как наука стала источником новых технологических изобретений, начиная с изобретения телеграфа (П. Шиллинг, 1832, в России; Ч. Уитстон и В. Кук, 1837, в Англии).
Загадка рождения современной науки, связанная с утверждением достоинства и свободы человека, как основной предпосылки развития, дает возможность исследовать судьбы различных цивилизаций и их взаимодействие в мировой истории. Об этом и пойдет речь в этой лекции.

ВХОД НА ВСЕ ЛЕКЦИИ БЕСПЛАТНЫЙ

@темы: социальное, шоб позырить, yeah, science!, псих, ликвидация безграмотности

---

Травма: лучший друг и самый страшный враг в одном лице

transurfer.livejournal.com/243305.html

Я говорю "травма", хотя имею ввиду не ее саму как событие, а ее последствия. Разные травмы случаются с человеком всю его жизнь с самого начала, долгосрочные последствия от травмы возникают, если есть два условия:

1. Переварить травму для психики оказалось непосильной задачей.
2. Никто человеку/ребенку не помог с ней справиться.

Дети могут пережить очень трудные вещи, если рядом есть взрослый, который окажет помощь и психологическую поддержку. Однако, множество детей живет в семьях, где царит атмосфера насилия и заброшенности, и в таких семьях воздействие и последствие насилия и заброшенности или игнорируется, или значительно преуменьшается.

Наследие травмы, ее последствия включают в себя следующее:

1. Сам шок от пережитых событий. Разрушение картины мира, в которой мир - это хорошее, безопасное, благополучное место, в котором царит справедливость.
2. Чувство беспомощности и бессилия себя защитить.
3. Чувство тотального, сокрушительного одиночества.
4. Новый образ собственного я, который выстраивается на основе травмы и который отвечает на вопрос "Почему со мной это случилось?". Ответ на этот вопрос: "Потому, что ты плохой, гадкий, недостойный, никому не нужный и не представляющий из себя ценности".
5. Новые правила жизни, которые образуются на основе травматичного опыта и отвечают на вопрос "Как надо жить, чтобы травма не повторилась". Обычно правила включают в себя такие пункты как "Избегать близости", "Не показывать своих эмоций", "Поменьше шевелиться и не привлекать к себе внимания", "Прятаться от людей и жизни".

Последние пункты - это действие защитного механизма. Того самого Стражника (по Калшеду). Главная задача этого механизма - это защитить человека. В этом смысле, он действует как лучший друг. Она пытается дать ему чувство контроля в хаосе, убеждая, что дело исключительно в нем. Он плохой, поэтому с ним сделали страшное, следовательно, надо стать хорошим - и тогда страшного больше не случится. Она пытается его защитить от боли в будущем, подсказывая, что надо избегать близких отношений, ведь именно близкие бросают, насилуют, игнорируют, не будет близких отношений - не будет больше никогда боли.

К сожалению, и выводы о себе, сделанные из травмы, и новые правила жизни, содержат в себе фатальные логические ошибки, и в итоге, в долгосрочной перспективе приводят к обратному эффекту: чем больше человек на эти правила полагается, тем чаще он оказывается именно в той ситуации, которую всеми силами пытается избежать. Если он боится, что его снова бросят, он ведет себя так и выбирает себе таких партнеров, что в итоге оказывается брошенным. Если он подвергался физическому насилию, он снова и снова будет оказываться в ситуации насилия, следуя правилам, которые в сути своей пытаются его от насилия спасти.

Почему же правила травмы не работают?
Потому, что:

1. Они создаются с учетом тех знаний о мире и жизни, которые были у ребенка на тот момент. То есть, это правила, выведенные младенцем, двухлеткой, дошкольником, и на их основе нельзя строить свою взрослую жизнь.
2. Они основываются на ложных предпосылках. Травма случилась не потому, что ребенок был плохой и недостойный. Он мог быть каким угодно, она бы все равно случилась. Не близость сама по себе приносит боль, а близость с опасными и ненадежными людьми. И так далее.
3. Они выведены на основе отношений с конкретными людьми в конкретный момент времени, а переносятся потом на весь мир и всех людей без исключения.

Действительно, от пьяного отца или сумасшедшей матери надо было прятаться как можно быстрее и ни в коем случае не показывать им своих чувств, потому что это все, что может сделать ребенок. Взрослый может сделать гораздо больше, чтобы себя защитить, но продолжая от всех прятаться, продолжая прятать свои чувства и изолировать себя от мира, он оказывается не в безопасности, а в одиночестве, без помощи и поддержки.

Травмированные люди очень часто себя изолируют от всех, не поддерживают контакты с людьми, убегают от тех, кто пытается с ними дружить и любить их. Часто они говорят, что предпочитают одиночество, хотя на самом деле они не хотят одиночества. Они хотят избежать боли. Но изолируясь от мира и отказываясь от отношений, от помощи и поддержки, от ощущения своей связи с людьми и миром, они живут в состоянии хронической боли одиночества и беспомощности. То есть, именно того, чего они хотели бы всеми силами избежать.

Так травма, которая пытается стать лучшим другом, становится самым страшным врагом. Она отрезает человеку путь к исцелению, закрывая для него отношения с людьми, контакт с миром и возможность дать своей раненой части достаточно любви и поддержки для ее исцеления. Она, раненая часть, остается узником внутри, живет там без света и тепла, без доступа к помощи. Как сильно человек хочет исцелиться, также сильно он боится повторения боли, и как сильно он пытается боли избежать, также сильно он продолжает попадать в ситуации, где раз за разом испытывает ее снова.

Это страшно, потому что похоже на то, когда ты отстреливаешься от врага, а все пули при этом летят тебе же в сердце.

По своему опыту я знаю, что каждый травматик верит своей травме больше, чем он верит кому бы то ни было. Он не верит другим людям, он не верит себе, он даже Богу не верит - но твердо, религиозно верит травме. До такой степени, что он в буквальном смысле готов умереть, положить всю свою жизнь для того, чтобы оставаться верным своей травме, своим убеждениям ("я плохой и недостойный") и своим правилам жизни ("никому нельзя верить, кругом враги"). Он до такой степени сохраняет верность этим постулатам, что может создавать себе врагов и доказательство собственной недостойности буквально из воздуха.

Бывают моменты, когда у него немного проясняется в голове и душе, и он понимает, что нельзя так жить, что он сам себя загоняет в гроб и лишает себя возможности построить хорошую, безопасную жизнь, в которой есть все нужное. Очень часто травматики хорошо знают, что с ними происходит, головой понимают причинно-следственные связи и чисто на интеллектуальном уровне видят, что делают неправильно. Они могут досконально знать все-все-все о своей травме. К сожалению, одного понимания - мало. Травма - это опыт, а наследие травмы - это то, что из опыта выросло. Наследие опыта можно исцелить только новым опытом, детально прожитым и прочувствованным много-много-много раз.

Те, кто пытался спасать травматиков и отогреть их своей любовью, очень хорошо знают: можно любить его так сильно, как никого и никогда, можно заботиться о нем и поддерживать его, и делать это годами. Только это практически никогда ничего не изменит. Он будет продолжать чувствовать себя брошенным и нелюбимым, и верить, что кругом враги. Вся выданная ему любовь, все тепло будет улетать как в черную дыру, в бездонный колодец даже краешком не прикасаясь к его боли и не утешая ее.

Нельзя спасти того, кто не принял решение спасти себя и быть спасеннным. Человек может спасти себя только сам, другие же люди могут только помогать ему в этом пути и поддерживать его, но не смогут сделать за него его работу. Он - единственный, кто может проделать эту внутреннюю работу и пройти этот путь исцеления, шаг за шагом.

Обычно люди задают два вопроса:

1. Как все-таки помочь травматику?
Я бы сказала, что лучший способ ему помочь - самому или самой пойти на терапию. Вы не просто так оказались в этих отношениях. В них очень легко убедить себя, что больной и сломанный - это он, а нормальный и сильный - это вы, которые его спасаете. На самом деле, у вас скорее всего одинаковые проблемы. Так что начав работать над своими, вы своим примером, своей укрепляющейся здоровой частью личности сможете и его вдохновить на исцеление. Это лучшее, что вы можете для него сделать.

2. Как исцелять свою травму?
Я кроме терапии не знаю других способов. Практически все травмы случаются в контексте отношений, поэтому исцелить их можно только отношениями, что и происходит в терапии, внутри терапевтических рамок. Обычными человеческими - вряд ли. Как я выше сказала, в пару к травматику обычно попадает такой же травматик, а один потерявшийся в лесу слепой другого слепого из леса не выведет. Они могут только бродить вместе и теряться еще больше. Кроме того, работа с травматиком - это тяжелая, изнурительная работа. Ее надо оставлять специалистам.

3. Зачем вообще исцеляться?
Спросите себя, что для вас самое главное? Всю жизнь самым главным было избегать боли, вы привыкли, что это ваша основная мотивация. Но за ней, под ней, в глубине души вы ведь хотите совсем не этого. Вы хотите, чтобы вашей раненой части стало лучше, чтобы ей не было так больно и одиноко. Потом спросите себя, сколько поддержки и любви она получила, пока вы жили со своей травмой и не делали попыток ее исцелить? Хотите ли вы, чтобы так было всегда? Стоит ли возможность дать своей раненой части долгожданное тепло и заботу того риска, на который придется пойти ради исцеления?

На мой взгляд - стоит.

@темы: мотивировочная часть, псих

---

Какую бы профессию выбрать, чтобы не жить в постоянном ощущении "Кого я обманываю, мне тут не место!"

Мои режиссеры в один голос говорят мне, что я вечно норовлю играть девочку, а не женщину

Девочка = отсутствие глубины и масштаба личности

i suck FML

---

& more www.inprnt.com/gallery/jenbartel/

@темы: зверики, © internet

---

@темы: гиф, bi, emilia clarke

---

надо сказать, много нового узнала.
к примеру, то, что динозавры вполне могли вымереть сами по себе, а не из-за астероида.

@темы: шоб позырить, yeah, science!, ликвидация безграмотности

---

Театральная мастерская при Греческом культурном центре при поддержке клуба-магазина "Гиперион" представляет вечер дневнегреческой драматургии. В программе лекция режиссера Георгиоса Панагопулоса, а также чтение отрывков из произведений Софокла, Эсхила и Эврипида актерами театральной мастерской.

31 марта (вторник) в 20:00 в книжном клубе-магазине "Гиперион" состоится вечер греческой драматургии. Читает и рассказывает Георгиос Панагопулос. Вход 300 р.

"...его хрустальные слова
и золотой мотив." © М.Щ.

Анонс вечера:
"Изобрести Трагедию и подарить миру театр - это великая честь! И эта честь принадлежит грекам!
Есть что-то удивительное и притягательное в успехе этого вида искусства.
Даже спустя двадцать пять веков во всем мире продолжают писать трагедии, и, конечно, продолжают заимствовать у греков и их мифы и их героев. И сегодня продолжаются старые сюжеты об Антигоне, Электре, Медее и царе Эдипе.
Разница между Эсхилом и Расином или между Софоклом и Ануём - глубокая и очень существенная. Сам формат пьес и спектаклей, сам зритель и суть драматургии очень изменились. Но больше, чем что либо другое, изменилось духовное содержание.
В зависимости от эпохи, страны и общества каждый раз меняется интерпретация понятия древнего "трагизма". Но в любом случае смысл и содержание "трагизма" в полной его силе и красоте остаётся в древнегреческих текстах, где он сохранился в первозданном виде.
Древнегреческая трагедия языком эмоций, который понятен и доступен всем, говорила о человеке. Золотой V век до нашей эры, когда впервые появился этот жанр, - наполнен верой в человека. А великие трагики писали как граждане и обращались к своим согражданам. И не случайно в периоды кризиса, великих смут и глобальных перемен художники всего мира возвращались к тем истокам - текстам трёх великих трагиков, потому что в них очень ясна и сильна - дума о человеке."

Георгиос Панагопулос - актёр, режиссёр, диктор, продюсер. Выпускник ГИТИСа (мастерская Анатолия Эфроса и Анатолия Васильева) и ВГИКа (мастерская Марлена Хуциева).

@темы: профессий много, но прекрасней всех..., и я вообще не понимаю как мне читать ту маааленькую роль которую мне дали хахахахха..ха..

---

периодически хочется быть молодой
не столько из-за морщин\упущенных возможностей, сколько из-за подпорченного здоровья
но потом рядом с аудиторией, в который ты занимаешься потенциальным Делом Жизни, и речевой аппарат играет там ключевую роль, студенты прыскают перцовым газом, и тебе еще полтора часа надо сидеть и кашлять и что-то выдавать при этом
и сразу как-то радуешься, что ты взрослая и все-таки не такой мудак по отношению к окружающему человечеству, как лет в 18

@темы: дорогой дневник

---

@темы: шоб позырить, yeah, science!, ликвидация безграмотности

---

this gif

aka why do bad things happen to good people

из всех шикарных мужчин в этом сериале мне каким-то образам соврешенно прекрасным кажется невзрачный джордж

не понимаю, почему это происходит, обычно я люблю всё красивое и совершенное

на этой гифке - для тех кто не смотрел (наверное, большинство моих пч) - он еще выглядит на несколько порядков лучше обычно

@темы: гиф, ДА я смотрю это мыло но что делать репетиции съедают мой мозг, за что за что за что, я так люблю этот пэринг ... а они... так... whyyyyy, grey's anatomy

---

Медея
(к хору)

О дочери Коринфа, если к вам
И вышла я, так потому, что ваших
Упреков не хочу. Иль мало есть
Прослывших гордецами оттого лишь,
Что дом милей им площади иль видеть
Они горят иные страны? Шум
Будь людям ненавистен, и сейчас
Порочными сочтут их иль рукою
Махнувшими на все. Как будто суд
Глазам людей принадлежит, и смеем
220 Мы осудить, не распознав души,
Коль человек ничем нас не обидел.
Уступчивым, конечно, должен быть
Меж вас чужой всех больше, но и граждан
Заносчивых не любят, не дают
Они узнать себя и тем досадны...
Но на меня, подруги, и без вас
Нежданное обрушилось несчастье.
Раздавлена я им и умереть
Хотела бы - дыханье только мука:
Все, что имела я, слилось в одном,
И это был мой муж, - и я узнала,
Что этот муж - последний из людей.

Пауза.

230 Да, между тех, кто дышит и кто мыслит,
Нас, женщин, нет несчастней. За мужей
Мы платим - и не дешево. А купишь,
Так он тебе хозяин, а не раб.
И первого второе горе больше.
А главное - берешь ведь наобум:
Порочен он иль честен, как узнаешь.
А между тем уйди - тебе ж позор,
И удалить супруга ты не смеешь.
И вот жене, вступая в новый мир,
Где чужды ей и нравы и законы,
Приходится гадать, с каким она
240 Постель созданьем делит. И завиден
Удел жены, коли супруг ярмо
Свое несет покорно. Смерть иначе.
Ведь муж, когда очаг ему постыл,
На стороне любовью сердце тешит,
У них друзья и сверстники, а нам
В глаза глядеть приходится постылым.
Но говорят, что за мужьями мы,
Как за стеной, а им, мол, копья нужны.
250 Какая ложь! Три раза под щитом
Охотней бы стояла я, чем раз
Один родить. - Та речь вообще о женах...
Но вы и я, одно ли мы? У вас
И город есть, и дом, и радость жизни;
Печальны вы - вас утешает друг,
А я одна на свете меж чужими
И изгнана и брошена.
Росла
Меж варваров, вдали я: здесь ни дома,
Ни матери, ни брата - никого,
Хоть бы одна душа, куда причалить
Ладью на время бури.
Но от вас
Немногого прошу я. Если средство
260 Иль путь какой найду я отомстить
За все несчастья мужу, - не мешайтесь
И, главное, молчите. Робки мы,
И вид один борьбы или железа
Жену страшит. Но если брачных уз
Коснулася обида, кровожадней
Не сыщете вы сердца на земле.

@темы: poetry, quotes, социальное

---

вечер греческой поэзии y'all

алсо, АНОНС!

hyperionbook.livejournal.com/672486.html
Вечер греческой драматургии - 31 марта

22 мар, 2015 at 9:20 PM

31 марта (вторник) в 20:00 в книжном клубе-магазине "Гиперион" состоится вечер греческой драматургии. Читает и рассказывает Георгиос Панагопулос. Вход 300 р.

"...его хрустальные слова
и золотой мотив." © М.Щ.
Анонс вечера:

"Изобрести Трагедию и подарить миру театр - это великая честь! И эта честь принадлежит грекам!
Есть что-то удивительное и притягательное в успехе этого вида искусства.
Даже спустя двадцать пять веков во всем мире продолжают писать трагедии, и, конечно, продолжают заимствовать у греков и их мифы и их героев. И сегодня продолжаются старые сюжеты об Антигоне, Электре, Медее и царе Эдипе.
Разница между Эсхилом и Расином или между Софоклом и Ануём - глубокая и очень существенная. Сам формат пьес и спектаклей, сам зритель и суть драматургии очень изменились. Но больше, чем что либо другое, изменилось духовное содержание.
В зависимости от эпохи, страны и общества каждый раз меняется интерпретация понятия древнего "трагизма". Но в любом случае смысл и содержание "трагизма" в полной его силе и красоте остаётся в древнегреческих текстах, где он сохранился в первозданном виде.
Древнегреческая трагедия языком эмоций, который понятен и доступен всем, говорила о человеке. Золотой V век до нашей эры, когда впервые появился этот жанр, - наполнен верой в человека. А великие трагики писали как граждане и обращались к своим согражданам. И не случайно в периоды кризиса, великих смут и глобальных перемен художники всего мира возвращались к тем истокам - текстам трёх великих трагиков, потому что в них очень ясна и сильна - дума о человеке."
Георгиос Панагопулос - актёр, режиссёр, диктор, продюсер. Выпускник ГИТИСа (мастерская Анатолия Эфроса и Анатолия Васильева) и ВГИКа (мастерская Марлена Хуциева).

А наша студия будет читать!

@темы: yep dats me, профессий много, но прекрасней всех...

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

ps

я не слэшу футболистов

и вообще рпс не люблю

хотя не осуждаю тех кто это делает, не понимаю что в этом плохого

просто не говори про это самим знаменитостям

---

как там этот тип слэшера зовется, бааальшой оригинал?

@темы: гиф, Лихтштайнер же просто шикарно выглядит... это который на заднем плане, Маркикзио for shame, you have a wife!!, juventus, фандомы